cb2010dicembre

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G IULIO M ERICI
A guidare la pars guelfa, dunque, in questa occasione non fu il casato
Avogadro, probabilmente perché, allora, l’esponente politicamente e
militarmente più influente della famiglia, Luigi, era impegnato nella
fortificazione del castello di Cremona 128 . Inoltre è da ritenere che furono
solo alcuni personaggi o, al più, alcuni rami dei Martinengo a capeggiare
i guelfi, dato che il casato nel XVI secolo era già diviso in dodici
differenti ramificazioni e non presentava una linea univoca e concordata
di condotta politica. Il non schieramento degli Avogadro fu forse anche
consequenziale alla recente unione matrimoniale di cui ci stiamo
occupando, se è vero che questa ebbe luogo per suggellare un momento
di avvenuta pacificazione tra le due case. Indipendentemente da chi guidasse
la parte anti-gambaresca in quel momento è opportuno notare
che la inimicizia, pur non essendo costantemente alimentata e pur non
dando costante vita a rixae, mantiene però un andamento carsico e resta
come endemica nelle dinamiche politiche cittadine. E nel momento
in cui si ravviva lo scontro tornano in superficie i due nomi storici per
indicare la divisione in partes di una città.
La successiva occasione di forte scontro rientra, invece nella precedente casistica,
è cioè collegata a rovesci politici in cui le famiglie bresciane si inseriscono
sperando di accrescere, o quantomeno mantenere, le proprie fortune.
Si parla, ovviamente, degli anni della fase delle guerre d’Italia che vide
la Serenissima opporsi agli stati che avevano siglato la Lega di Cambrai.
Gran parte della letteratura scientifica è concorde nel legare le punte
dello scontro tra fazioni nelle singole comunità a processi politici di
ampia portata: «La recrudescenza della violenza in città coincideva con
le prime vere difficoltà del governo estense: dapprima la guerra di Ferrara
(1482-84), quindi l’inizio delle guerre d’Italia: si percepisce un
nesso strettissimo tra questi eventi e la ripresa delle lotte di fazione», dice
Gamberini per la città di Reggio e, per rinforzare questa tesi, cita il
cronista Panciroli, che a pochi anni dagli eventi sostiene: «i nostri cittadini,
dove per private cagioni fin allora avevano guerreggiato, sendosi
alle private la pubblica cagione congiunta, molto più acerbamente cominciarono
il loro animo a dimostrare» 129 . Sarebbe, d’altronde, molto
128 SANUDO, Diarii, VII, cc. 38, 39, 125.
129 GAMBERINI, Da universale a locale, pp. 229, 331.