cb2010dicembre

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F ABRIZIO P AGNONI
che: «Se dice chi vuol essere del consilio di Bressa bisogna essere parente
de una di queste case, videlicet Sali, Averoldi, Lani, Porcellaghi et Bochi,
hor guardati a que modo potiamo esser governati, ma vi dico quello se
dice per la terra, videlicet per la cità de Bressa, deseno che sono tre toni
ed uno fosti, che vuol dir Antonio Averoldo, Antonio Lana, Antonio
Bocca et Fosti Stella […]. O Dio tanta iniquità et tanta partialità regna
che se usasse scrivere ogni cosa convenieria aver uno rismo di carta et
credo non bastaria». Riferendosi poi ai responsabili di questa situazione,
assicura che continuando così essi «finiranno davanti ad uno iudice
al qual non gli valerà dir son di una dili ilustrissimi 5 case», perché li
farà pentire di «haver fatto tale scelerità» 81 .
A parecchi anni di distanza, dunque, il Nassino utilizza di nuovo il termine
partialità: conviene però riflettere un poco sul senso che il cronista
dà a questa parola nel 1542. Affrettarsi a qualificare il termine alla
stessa maniera in cui il cronista lo utilizzava un paio di decenni prima
è un’operazione ad alto rischio: a metà XVI secolo, non solo nello Stado
da terra veneziano ma genericamente in tutta l’area padana, la parzialità
non può più essere intesa come scontro tra fazioni guelfe e ghibelline
per il conseguimento di specifici obiettivi politici su scala locale e
sovralocale 82 . Ci sono, è vero, alcune aree nelle quali qualcosa di simile
si verifica ancora, ma si tratta di sacche di resistenza, di hapax legòmenon
nella storia delle fazioni. La partialità a cui Pandolfo fa riferimento
è ormai intesa come la lotta serrata tra famiglie del consiglio cittadino
che, forti del loro potere acquisito attraverso la cooptazione di cariche,
uomini e risorse informali di potere, sono arrivate ad avere un’influenza
eccessiva sul Consiglio stesso. Sala, Averoldi, Lana, Porcellaga e Bocca,
famiglie che nel Quattrocento e nel primo Cinquecento risultavano
sì nella massima espressione politica bresciana, ma non erano tanto
forti da mettersi alla guida degli schieramenti politici di fazione, obnubilati
dalla potenza di Martinengo, Avogadro e Gambara. Ora invece,
esauritasi con le guerre d’Italia la spinta egemonica che guidava le tre
grandi schiatte feudali, «occorre essere parente di una di queste case»
per poter accedere al Consiglio: parente in senso stretto, e cioè di mem-
81 NASSINO, Registro, c. 367r.
82 GENTILE, «Postquam malignitates», pp. 269-270.