cb2010dicembre

B RESCIA NEL N OVECENTO
in fondo quanto avvenne nella società bresciana. Furono anni di complessità
estrema» 8 .
L’evocato confronto con la modernità avveniva infine in termini di pratica
e assimilazione prima, rapida ascesa e declino poi della cultura politica
con la quale nel Bresciano ci si era impegnati per rendere concreta,
anche e soprattutto a livello amministrativo territoriale, la progressiva
e mai scontata conquista della democrazia come strumento di regolazione
e funzionamento del sistema politico centrale ma anche locale.
Questo processo ha a che fare in generale con il progressivo ingresso
delle masse nell’arengo politico e, soprattutto a Brescia, con il crescente
protagonismo dei cattolici nello stesso ambito.
Sin dal tornante del secolo, tra Otto e Novecento, come ha sostenuto Roberto
Chiarini, «la deroga dei cattolici dall’astensionismo elettorale innesta
un processo di progrediente smantellamento della presa liberale sulle
istituzioni (dal comune capoluogo ai comuni periferici, dall’amministraizone
provinciale alla rappresentanza parlamentare). Contestualmente,
sul piano nazionale, le convulsioni politiche di fine secolo attizzatesi
sullo sfondo di un’acuita frattura di classe inducono la classe dirigente
a depotenziare la frattura Stato-Chiesa per favorire un ralliement
con i cattolici. Il risultato è che si interrompe la consueta pratica di attiva
collaborazione tra l’autorità governativa e le èlites liberali periferiche
impegnate nella lotta alle organizzazioni cattoliche. I liberal-progressisti
bresciani si trovano così spogliati sia del monopolio della rappresentanza
politica sia dell’appoggio condiscendente delle istituzioni» 9 .
Prendeva inizio così un lungo – a tratti anche drammatico – percorso di
democratizzazione avente come protagonisti il movimento socialista e
quello cattolico, certamente non ponibili sullo stesso piano: in effetti, a
ben vedere, «il tratto saliente dell’esperienza provinciale, più che nella
prolungata subalternità socialista al patrimonio politico-culturale di
matrice risorgimentale, è però nel ruolo e nel significato della presenza
cattolica. Questa, dopo essersi come rifugiata nelle profondità della società
civile per sfuggire alle tempeste della società politica e delle istituzioni,
si è venuta dotando di nuove forme di aggregazione che per la lo-
8 E. GIAMMANCHERI, La brescianità vive nelle opere dei cattolici, in Ritratti di città. Brescia com’era,
Brescia com’è: conversazioni sugli ultimi cinquant’anni, Brescia 1995, p. 92.
9
CHIARINI, La modernizzazione a Brescia, p. 220.
259