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di Ricci, diventa per Aleni il fine ultimo<br />

della propria attività apostolica. Nella<br />

biografia si racconta che Ricci percorre<br />

tutta la Cina, dal sud al nord, per giungere<br />

nella capitale Pechino e ottenere<br />

dalla corte l’assenso alla sua opera<br />

evangelizzatrice. Ricci ci appare così come<br />

l’ispiratore primo della cristianità<br />

cinese e il curatore Criveller aggiunge<br />

come, dalla biografia, emerga il dato<br />

qualificante di tutta l’azione di Ricci:<br />

egli si fa cinese tra i cinesi per divenire<br />

modello vicino ed imitabile.<br />

Ricci pratica la preghiera, il digiuno e<br />

l’ascesi mistica che si realizza con sogni<br />

e visioni. Si dedica con passione al dialogo<br />

di carattere religioso e morale con i<br />

cinesi e richiede a Dio molte intercessioni<br />

per loro. Scrive lettere in patria, ai familiari<br />

e ai molti coadiutori sia cinesi<br />

che italiani ed europei dei quali si avvale<br />

nella sua opera evangelizzatrice.<br />

La lettura della biografia di Aleni porta<br />

con sé l’evidente incisività del contenuto<br />

e dello scopo per cui l’opera è scritta:<br />

dimostrare la grandezza di Ricci che ha<br />

trasmesso la dottrina del Cielo o meglio<br />

il principio per andare verso il Signore<br />

del Cielo attraverso il senso di amicizia<br />

ispirato dalla parola di Gesù, la scienza<br />

della natura che aiuta a percepire la<br />

scienza del Cielo, la saggezza condivisa<br />

con cui si trasmette la fede cristiana e la<br />

via mistica dell’evangelizzazione che<br />

deve aprire gli animi e le menti degli<br />

uomini per giungere ad una unione<br />

sentita con Dio.<br />

La via percorsa da Ricci per andare verso<br />

il Cielo parte dunque da Macerata,<br />

dove Ricci nasce, per giungere a Pechino,<br />

dalla chiesa madre alla Cina ed è<br />

tutta tesa e innervata dal desiderio di<br />

assicurare legittimità e sicurezza alla<br />

predicazione cristiana in terra cinese.<br />

S EGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE<br />

Infine i due documenti pubblicati di seguito<br />

alla Vita del Maestro Ricci erano<br />

già stati inseriti da Aleni, perché sono<br />

fonti per la ricostruzione della biografia<br />

di Ricci: infatti il memoriale di Wu Daonan,<br />

ministro ad interim dei Riti, è la<br />

supplica al trono del 14 giugno 1610<br />

per ottenere un terreno dove seppellire<br />

il corpo di Matteo Ricci e l’iscrizione lapidaria<br />

del prefetto della capitale Wang<br />

Yinglin è in onore di Matteo Ricci e risale<br />

al 29 marzo 1615, dando conto della<br />

concessione da parte dell’imperatore di<br />

un terreno per la sepoltura del Maestro.<br />

In appendice troviamo le note biografiche<br />

dei funzionari, letterati e convertiti<br />

nominati nella Vita del Maestro Ricci,<br />

utile strumento per approfondire i legami<br />

che intercorrevano tra i personaggi<br />

citati, spesso cinesi, e Matteo Ricci. La<br />

pubblicazione è corredata inoltre da pregevoli<br />

immagini a colori che fermano<br />

alcuni momenti della vita del maestro<br />

Ricci e delle sue opere. [Elisabetta Conti]<br />

Edizione Nazionale delle opere di<br />

Giuseppe Cesare Abba, vol. V, tomo<br />

II, Scritti vari apparsi su giornali<br />

e riviste, a cura di Antonio<br />

Del Vecchio, Morcelliana, Brescia<br />

2010, pp. 895<br />

Con questa pubblicazione, che costituisce<br />

il secondo tomo del quinto volume,<br />

si compie l’ultima tappa della monumentale<br />

Edizione Nazionale delle opere<br />

di Giuseppe Cesare Abba, che può dirsi<br />

giunta alla conclusione dopo una gestazione<br />

quasi trentennale (essendo<br />

l’impresa iniziata nel 1983, con l’apparizione<br />

ad intervalli di tempo più o me-<br />

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