cb2010dicembre

D ALLA “ PASTORELLA” DI F. P ETRARCA AL “CERF BLANC”
hanno il medesimo trattamento 61 . I quadri sono posti in un ambiente
silvano, denso di vegetazione; seduto su un muretto ricoperto di fiori,
il fauno suona uno strumento che alcuni commentatori delle vignette
definiscono, di volta in volta, «una siringa a doppia canna» o «il flauto
di Pan a doppia canna».
In realtà si tratta di uno strumento di fantasia, composto di due tubi
della medesima lunghezza ad andamento lievemente conico, accoppiati
in modo anomalo, provvisti di fori sui quali si muovono le dita del fauno.
L’imboccatura potrebbe essere ad ancia. Molto probabilmente Antonio
Grifo intendeva rappresentare il doppio aÝlÒj, che forse conosceva
attraverso le letture delle fonti classiche e che la tradizione leggendaria
ha spesso accostato al dio Pan; non aveva, tuttavia, un’idea precisa dello
strumento né, tantomeno, un modello da cui copiare. Evidentemente
non aveva visto – per citare un paio di esempi – l’alata suonatrice di
doppio aulos raffigurata in un frammento di vaso aretino dell’inizio del
I sec. a.C. 62 , né il Satiro funambolo suonatore di doppio aulos nella pittura
murale conservata a Napoli, nel Museo Nazionale. Il bicalamo che
vediamo è una sua versione del doppio aÝlÒj, privato rispetto allo strumento
classico della divaricazione delle canne; da questa indebita variante
deriva che risultano compromessi sia il corretto maneggio sia la
posizionatura delle mani che dovrebbero essere atteggiate ciascuna su
una sola canna 63 . Ed è uno strumento del tutto simile a questo che a c.
21r dell’incunabolo, a commento di Quando vede ’l pastor calare i raggi
(terza stanza della Canzone L, Ne la stagion che ’l ciel rapido inchina), il
61 Il Grifo commenta: «Questo è l’ultimo sonetto che fabricasse il poeta in questo volume
et è proemio de tutta l’opra»; «Dechiara l’auctor per il presente sonetto el giorno
quando se inamorò de madonna Laura, che fu el venere sancto» (FRASSO, p. 90).
62 Firenze, Museo Archeologico.
63 Come mostrano chiaramente le testimonanze riprodotte in Musikgeschichte in Bildern.
Herausgegeben von Heinrich Besseler und Max Schneider. Band III: Musik des Altertums,
Lieferung 5. G. FLEISCHHAUER, Etrurien und Rom, Leipzig s.d. Si citano, in rappresentanza
di molte altre: il Cippo funerario proveniente da Chiusi, inizio V sec. a.C. (Roma, Museo
Barracco); la Tomba dei leopardi (Tarquinia 480-470 a.C.); il rilievo da un sarcofago
(Mantova, Museo del Palazzo Ducale, metà secondo secolo d.C.), rispettivamente le raffigurazioni
4, 10, 28; nel primo caso il sonatore di doppio aÝlÒj è provvisto di forbeia
(sorta di mascherina che applicata alla bocca, tenendo fermo lo strumento, permetteva
una più agevole insufflazione).
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