cb2010dicembre

D ALLA “ PASTORELLA” DI F. P ETRARCA AL “CERF BLANC”
e di dolore; di qui l’invito all’amico perché si rivolga a qualcuno meno
travagliato di lui. Il Grifo così commenta:
La sentencia di questo sonetto è che, havendo el padre de l’auctor vedatoli
che non seguisce li studii de humanità, lui dricia questo sonetto a certi suoi
amici, co’ quali prima si solazava scrivendo rime e versi, et si li dice che non
pol più esser dila lor prophession 78 .
Una successiva giustificazione è unita al primo commento:
Altra exposicion è che, trovandossi l’auctor in un giardino com madonna
Laura et essendovi il cardinal Colonna con certi altri dil suo amor consapeveli,
el dicto cardinal, havendo una corona di lauro in mano, la porse a madonna
Laura, dicendoli che ella se degnasse coronar messer Francesco di
poetico nome, perho che ne era degno, havendo in tante rime e versi altamente
celebrato il suo nome: e lei non lo havendo facto, perho fa l’auctor
questo sonetto 79 .
A queste note si aggiunge quella del ‘cosiddetto’ Antonio da Tempo:
Responde messer Francesco ad uno el qual, secondo la opinione de alcuni, fu
el cardinal Colonna, el qual li havea scritto lui doverli scrivere qualche cosa
in versi circa una materia et lui risponde che se non gli fusse stà desdetta la
laureatione che se saria dato tutto a quella scientia, ma quella iniuria l’ha
lontanato da l’inventrice de le prime olive, cioè da Pallas… Cercate dunque.
Qui dice Misser Francesco ch’el cerchi altri che scriva, perché lui non vole
scrivere quasi come indignato 80 .
Se entrambi i commenti di Antonio Grifo (e quello del ‘cosiddetto’ Da
Tempo) riprendono – giustificandole – le parole del sonetto, non così la
raffigurazione che se ne allontana puntando maggiormente sulla simbologia;
ed è qui, in vignette come queste che si coglie la dicotomia fra
il Grifo postillatore e il Grifo illustratore, l’uno volto a spiegare il poema
a lettori numerosi, l’altro rivolto a lettori acculturati, o, per meglio
dire, dove il postillatore si limita a segnalare l’occasione, la causa, la
78 FRASSO, p. 93.
79 Ibidem.
80 FRASSO, p. 78.
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