Nei borghi antichi la storia è vita - Lazionauta

La storia
La leggenda vuole che Carpineto debba il nome a Carpeto Silvio,
discendente di Enea, e fondatore del paese nel 923 avanti Cristo. Più
avvedute e caute ricerche attribuiscono il toponimo alla folta presenza
dei Carpini nei fitti boschi locali, lungo le pendici dei Monti Lepini. Non
a caso il centro abitato sorge all’estremità di una montagnola chiamata
‘La Foresta’. Su questo monte carsico dalle modeste dimensioni, ma che
geologicamente va considerato un gigante, si aprono numerose caverne
che qui chiamano ‘Ousi’, dove soggiornano i primi ‘carpinetani’ dell’Età
della pietra, parenti stretti dell’Uomo del Circeo che vive in una caverna
con vista mare distante da qui, in linea d’aria, una quarantina di chilometri.
Quegli antichi progenitori lasciano testimonianze sotto forma di
raschiatoi, amigdale, lame litiche e altre preistoriche ‘suppellettili’.
La storia di Carpineto, quella più ‘vicina’ testimoniata dai ruderi ma non
scritta, risale alla colonia romana che, poco prima del dissolvimento
dell’Impero, intorno al IV secolo dopo Cristo, abita queste zone lasciando
segni ben più corposi e databili dei cavernicoli abitatori degli ‘Ousi’.
Poi arrivano i barbari che con le loro invasioni contribuiscono al consolidamento
del borgo murato, primo nucleo abitativo di Carpineto. La
storia documentata da scritture inoppugnabili, ci dice che nel 1077 il
paese è di proprietà di un certo ‘Raynerius, anagnino’, che regala al
monastero di Villamagna (già residenza romana di imperatori), ‘il castello
di Karpineta’: il documento porta la data ‘12 delle calende di settembre’,
ovvero 21 agosto del 1077. Più in la nel tempo, nel 1299 una Bolla
di Bonifacio VIII indica Carpineto come bene della basilica di San
Giovanni in Laterano. Bene basilicale che poi si appresta a girare al nipote
Pietro Caetani, suscitando le ire dei Conti Annibaldeschi di Ceccano
e dei Colonna.
Alla morte del pontefice reso famoso dallo ‘schiaffo di Anagni’,
Carpineto conosce continui passaggi di mano passando dalle signorie di
Anagni a quelle di Segni. A farne le spese, come sempre, i carpinetani.
Di contro, da tutti questi passaggi di mano, il paese, sotto il profilo
architettonico, comincia a crescere. Non si tratta più, o non soltanto, di
edilizia di difesa o da incastellamento, ma case e palazzi dalle forme di
più compiuta rinascenza. Gli anni del 1500 si dimostrano più prodighi
di quelli che li hanno preceduti. Nascono gli Statuti Comunitari; i
Colonna e gli Orsini si disputano il territorio ma, come terzi, arrivano
gli Aldobrandini che, con Donna Olimpia, danno corpo al Ducato
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