CUNHA, Cileide Alves. Aval do passado - Pós-Graduação em ...

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vive da missão, economicamente falando. Viver da causa é uma conseqüência da
primeira opção, que é lutar por esse ideal. 239
Ao concordar com a teoria weberiana, Bourdieu afirma: “É, com efeito, na
relação entre os profissionais que se define a espécie particular de interesse pela política
que determina cada categoria de mandatários a consagrar-se à política e, por este meio,
aos seus mandantes.” Seguindo por essa trilha, como o profissional se relaciona com
seus concorrentes, é possível, então, chegar à sua relação com seu público, que para
Bourdieu está interligada, pois os políticos “servem os interesses de seus clientes 240 na
medida em que (e só nessa medida) se servem também aos servi-los” (1989, p. 176–
177).
Os 50 anos de prática política deram a Iris algumas convicções sobre a
política. Ele também tem suas teorias. Lembra que é por intermédio da política que se
chega ao poder e que o poder atrai os “desqualificados”. Chegou a criar uma figura de
linguagem para classificar esse tipo de político: “O poder atrai as pessoas de má índole
como a luz na floresta atrai as moscas à noite” A política, diz, atrai dois tipos de
pessoas: as de bem que buscam o poder, movidas por um sentimento em prol de uma
causa, como o presidente de uma associação de moradores ou o de uma associação
classista, que não têm vantagens financeiras com essa liderança, e as pessoas que tiram
proveito do poder público, seja aproveitando dos recursos públicos (corrupção) ou da
força do poder para obter vantagens na área privada (tráfico de influência).
Iris Rezende é um tipo de político vocacionado, não vive a política apenas
ocasionalmente, vive-a diuturnamente. Ele não tem prazer em outras atividades. Não
gosta de freqüentar restaurantes, cinemas, clubes; de viajar de férias. Seu talento, que
ele considera nato, no entanto, foi treinado, estimulado. A pianista Belkiss Mendonça,
que ele cita como exemplo de quem teve um dom divino, tornou-se uma exímia pianista
239 Interessa-nos o conceito weberiano de político que vive a serviço da causa. Mas ele tipifica o político,
que vive “da” política, movido pelo interesse em obter rendimento econômico. “Quem luta para fazer da
política uma fonte de renda permanente, vive ‘da’ política como vocação, ao passo que quem não age
assim vive ‘para’ a política” (1982, p. 105, grifos do autor). A precondição para um político viver “para”
a política é que ele seja economicamente independente da renda da política. Isso significa que a política
requisitava homens na plutocracia, entre os que detêm economicamente os meios de produção. Weber,
então, destaca que a política nesse sentido, pode ser conduzida por homens independentes (ricos ou que
vivem de rendas) ou por homens sem propriedade e que necessitam de recompensas (1982, p. 107).
240 Bourdieu utiliza expressões da ciência econômica para analisar as atividades políticas, como mercado,
oligopólio, consumidores ou clientes (os eleitores), produção (as propostas e idéias de políticos), unidades
de produção (os partidos políticos) etc.