CUNHA, Cileide Alves. Aval do passado - Pós-Graduação em ...

As relações com outras pessoas, o padrão de vida cotidiana, a relação com o
mundo em que vive; o exercício profissional e a relação que ele estabelece no mundo do
trabalho; a natureza do desenvolvimento e a estrutura da personalidade durante a
infância, tanto pela educação formal quanto pela informal transmitida nas relações
familiares; o encontro com o mundo, compreendido ou incompreendido, formam um
sujeito multifacetado. O sujeito da pós-modernidade é fragmentado, com identidade em
mutação (Hall, 2006). 8 Este assume fragmentos de identidade em locais diferentes que
não se unificam em um “eu” coerente.
Entre os fragmentos que compõem a identidade de Iris Rezende, um é
preponderante, o Iris político. Nesse aspecto, ele lembra mais o “sujeito sociológico” de
Hall, que interage com a sociedade, mas que mantém um núcleo, uma essência em sua
identidade, em função de sua opção pela política. Em sua longa narrativa, vale repetir,
fundamental para as análises deste trabalho, ele deixa muito claro que a política é a sua
vida, que esta sempre esteve em primeiro lugar, até mesmo em relação à família: “Não
fui um bom marido e um bom pai”. Iris não se casou jovem, mas aos 32 anos. Foi a
política que colocou Iris Araújo, a mulher com que se casaria, no meio de seu caminho.
Ele a conheceu em um evento social do qual participou por ser vereador. Mesmo casado
e pai de três filhos, ele se dedicou muito mais integralmente à política do que à família.
Por isso, para chegar mais perto do perfil biográfico de Iris Rezende, não será
equívoco percorrê-lo por seu traço principal, a carreira política. É o que esta pesquisa se
propõe a fazer, atenta aos riscos de uma investigação baseada em um relato de vida, que
é o de apresentar esse relato como uma sucessão de acontecimentos históricos
(Bourdieu, 2006), que considera uma vida como um todo, como um conjunto coerente e
ordenado, orientado, que pode ser entendido como “uma expressão unitária de uma
‘intenção’ subjetiva e objetiva de um projeto”; que relata os acontecimentos de uma
vida como se desenrolassem em sucessão cronológica; em que sujeito (investigador) e
objeto da biografia (investigado) têm o mesmo interesse em aceitar o “postulado do
sentido da existência narrada” (grifo do autor), objetivando dar “um sentido”, “extrair
uma lógica”, estabelecer uma “consistência e constância” a uma vida.
8 Hall apresenta três concepções de identidade: “o sujeito do iluminismo” baseava-se em uma concepção
de ser humano centrado, unificado e dotado de razão e de consciência. “O sujeito sociológico” mantém
um núcleo ou essência, mas já tem sua identidade formada pela interação entre o “eu” e a sociedade. O
“sujeito pós-moderno” fragmentou suas identidades (2006, p. 10–18).
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