Anais de Historia CPTL - 2006.pmd - Campus de Três Lagoas

outros, passou a conviver com as práticas de religiosidades indígenas.
Foi neste intercâmbio cultural e religioso que o então futuro Mestre
Irineu aprendeu a preparar uma bebida a base de plantas que lhes
provocava algumas “visões”. Conforme as explicações dos sites oficiais,
em uma destas “visões” apareceu a Raimundo Irineu a imagem de
uma mulher que se apresentou como Nossa Senhora da Conceição, a
Rainha da Floresta. O trecho a seguir pertence ao texto de um pastor
que procura tecer críticas ao culto do Santo Daime, no entanto, o utilizaremos
para entender como foi dado este contato:
Ela falou-lhe: “Quem é que tu acha que eu sou? Ele
olhou e disse: Para mim a senhora é uma Deusa Universal.
Tu tem coragem de me chamar de Satanás,
isso ou aquilo outro? Não, a senhora é uma Deusa
Universal. Tu achas que o que tu está vendo agora,
alguém já viu? O mestre Irineu refletiu e achou que
alguém já podia ter visto, tantos que faziam a bebida
que ele podia estar vendo o resto. A senhora então
disse: O que você está vendo agora ninguém jamais
viu, só tu. E eu vou te entregar esse mundo para tu
governar. Agora tu vai se preparar, porque eu não vou te
entregar agora. Vai ter uma preparação para ver se
você tem merecer verdadeiramente: você vai passar
oito dias comendo só macaxeira (mandioca) cozida,
com água e mais nada” (FOLHA UOL, 2001).
Mesmo pertencendo este trecho a um texto pejorativo ao Daime,
percebe-se que ele faz parte da doutrina desta religião, uma vez que
se encontra em um de seus hinários a seguinte referência: “A minha
Mãe que me ensinou, mandou eu ensinar a todos os meus irmãos,
aqueles que acreditar”.
A utilização de plantas como manifestações de contato com o
mundo sagrado é característico dos povos da América Latina bem como
os indígenas brasileiros, desde seus primórdios e sendo usada de
maneiras diversas em diferentes países. Desta forma, como Raimundo
encontrava-se em uma região próxima ao Peru, participou de alguns
cultos que envolviam o uso de plantas para esta percepção. Durante
alguns anos, Raimundo participou de algumas manifestações religiosas
tanto indígenas como latinas, além de aprender a conhecer os
efeitos naturais de algumas das plantas que viriam a compor a base
para a elaboração do chá do Santo Daime.
Mestre Raimundo Irineu passou a trabalhar com um pequeno
circulo de discípulos em Rio Branco/AC, onde permaneceu até a data
de sua morte, seis de julho de 1971.
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