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Anais de Historia CPTL - 2006.pmd - Campus de Três Lagoas

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dências contra ao estranho grupo que ocupava o mesmo espaço <strong>de</strong><br />

pessoas ditas “normais”.<br />

Em um outro relato que se encontra no mesmo boletim <strong>de</strong> ocorrência,<br />

observamos um indício que nos aponta como o senso comum<br />

abomina o modo como vivem os colaboradores <strong>de</strong>ste trabalho: “Insisto<br />

em salientar que antes <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>tido, X e seus comparsas importunaram<br />

as pessoas que lá estavam, <strong>de</strong> maneira ofensiva ao pudor” (2006,<br />

b.o 712). Neste fragmento po<strong>de</strong>mos analisar duas questões. A primeira<br />

se dá sob a maneira <strong>de</strong> como é <strong>de</strong>scrito o grupo <strong>de</strong> travestis, “a<br />

travesti X e seus comparsas”. Aqui comparsa, <strong>de</strong> acordo com o dicionário<br />

Aurélio, significa ator secundário e cúmplice em ação <strong>de</strong>sonesta.<br />

Todavia ter vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong> ir ao banheiro ou questionar sobre os<br />

seus direitos não nos leva a perceber nenhuma ação indigna. Porém,<br />

se analisarmos esta classificação em sua subjetivida<strong>de</strong> atentaremos<br />

que esta ocorre, ao olhar da socieda<strong>de</strong>, <strong>de</strong>vido estes sujeitos serem<br />

homens, biológicos, transformados em mulheres e por isto estão subvertendo<br />

or<strong>de</strong>ns pré-estabelacidas pelo meio comum, assim caberia a<br />

socieda<strong>de</strong>, e esta se sente na obrigação <strong>de</strong> estar promovendo sanções<br />

que afastariam do senso social comum todos os indivíduos que<br />

não se enquadram ao mo<strong>de</strong>lo social vigente. A segunda questão se dá<br />

pelo modo como as travestis se apresentam à socieda<strong>de</strong>, como po<strong>de</strong>mos<br />

<strong>de</strong>stacar neste trecho, “importunaram as pessoas que lá estavam,<br />

<strong>de</strong> maneira ofensiva”. Os sujeitos pesquisados incomodavam estas<br />

pessoas <strong>de</strong> duas formas: por serem homens, <strong>de</strong> orientação homossexual<br />

e se portarem como mulheres, como já <strong>de</strong>scrito acima; e por<br />

serem profissionais do sexo, pois este ofício exige roupas que mostrem<br />

o corpo, pois é <strong>de</strong>le que as Travestis ganham a vida.<br />

Em última analise iremos <strong>de</strong>stacar a ficha. Esta é impressa na<br />

frente do boletim <strong>de</strong> ocorrência, on<strong>de</strong> se encontram informações pessoais<br />

sobre os envolvidos no episódio. Neste documento pe<strong>de</strong>-se: nome,<br />

vulgo, rg, nacionalida<strong>de</strong>, data <strong>de</strong> nascimento, estado civil, sexo, profissão,<br />

nome do pai/mãe, en<strong>de</strong>reço, cida<strong>de</strong>, telefone, sinais particulares<br />

e antece<strong>de</strong>ntes criminais, sendo que quem preenche este formulário<br />

são os próprios policiais, em um sistema <strong>de</strong> pergunta e resposta. Em<br />

um boletim <strong>de</strong> ocorrência encontramos quadro fichas, no documento<br />

observado existiam quatros sujeitos fichados. Analisaremos em especial<br />

o item “profissão”, este se encontra preenchido <strong>de</strong> forma a enten<strong>de</strong>r<br />

que todos os envolvidos no fato são <strong>de</strong>scritos como “<strong>de</strong>socupados”,<br />

ou seja, <strong>de</strong> acordo com o dicionário Aurélio, significa “quem não<br />

trabalha”. Todavia o posto <strong>de</strong> gasolina em que ocorreu o fato se encontra<br />

nas margens da Avenida Ranulpho Marques Leal, saída para São<br />

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