Anais de Historia CPTL - 2006.pmd - Campus de Três Lagoas
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Daime, além <strong>de</strong> elementos do catolicismo popular, encontra-se também<br />
forte influência <strong>de</strong> religiões afro-brasileiras, grupos esotéricos e<br />
indígenas, além <strong>de</strong> alguns contatos com religiosida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>correntes<br />
dos povos andinos da América Latina.<br />
O Santo Daime utiliza a ayahuasca como elemento <strong>de</strong> seu<br />
ritual religioso, como diversos outros grupos religiosos, no entanto,<br />
percebe-se que há nesta religião uma cristianização <strong>de</strong>sta planta, utilizada<br />
para abrir a percepção <strong>de</strong> seus usuários com o sagrado, e este<br />
sagrado manifestado principalmente na imagem <strong>de</strong> Jesus Cristo.<br />
O CHÁ DO SANTO DAIME<br />
Característica principal da religião do Santo Daime e que gera<br />
inúmeras discussões tanto religiosas quando na base da jurisdição é a<br />
utilização <strong>de</strong> plantas com po<strong>de</strong>res alucinógenos nos cultos daimistas.<br />
Conforme já foi dito, a cristianização da ayahuasca é percebida<br />
pelos seus praticantes como:<br />
[...]o fecho <strong>de</strong> um longo processo <strong>de</strong> resgate cultural<br />
e espiritual. A visão do mestre Irineu, o que o diferenciou<br />
<strong>de</strong> outros ayauasqueiros, foi sua fé <strong>de</strong> que ali<br />
<strong>de</strong>ntro daquele cipó estava algo mais do que um<br />
alcalói<strong>de</strong> para fazer nossa cabeça ou mesmo uma<br />
simples força ou entida<strong>de</strong> divina, por melhor que ela<br />
fosse. Ele a enten<strong>de</strong>u como sendo uma versão mo<strong>de</strong>rna<br />
<strong>de</strong> um cristo engarrafado. Aquele vinho da alma<br />
era o sangue do próprio Cristo. Esse espírito da verda<strong>de</strong>,<br />
libertado da bebida , consagrado pela divina<br />
invocação Dai-me! Tinha o po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> ampliar a nossa<br />
consciência e também o amor em nosso coração.<br />
(www.daime.org.br, 2006)<br />
O chá do Daime é conseguido através do ritual do feitio. O feitio<br />
é uma cerimônia carregada <strong>de</strong> simbolismos, visto pelos daimistas como<br />
produção <strong>de</strong> um sacramento. O trabalho do feitio passa pelas seguintes<br />
etapas: localização do cipó conhecido como jagube (banesteriopsis<br />
caapi) e da folha da mata chamada <strong>de</strong> chacrona (psicotrya viridis),<br />
também conhecida como rainha. A limpeza <strong>de</strong>stas folhas, a raspação<br />
e bateção do cipó, e em seguida a apuração <strong>de</strong>stes dois ingredientes<br />
para a obtenção do chá.<br />
Durante o feitio, as mulheres cuidam das folhas, enquanto<br />
os homens preparam o cipó. Do ponto <strong>de</strong> vista<br />
espiritual, o resultado do feitio, a bebida sacramental<br />
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