Anais de Historia CPTL - 2006.pmd - Campus de Três Lagoas

decorrem da necessidade da constituição de uma identidade, que são
influenciadas pela diversidade das populações:
Mobilidade, dispersão, instabilidade enfim, são características
da população nas colônias, que vão demarcando
o quadro do qual se engajaram os laços
primários e se foi desenrolando a vida do dia-a-dia.
Para compormos ainda mais explicitamente esse
quadro é preciso agarrar-lhe outra característica, que,
aliás, vai na mesma direção: refiro-me à necessária
diversidade das populações na Colônia (...) A percepção
de tal metamorfose, ou melhor, essa tomada de
consciência -, isto é, os colonos descobrindo-se como
“paulistas”, “pernambucanos”, “mineiros” etc., para
afinal identificarem-se como “brasileiros” (NOVAIS,
1997, p. 22-3).
A partir da análise de Souza podemos associar ao estímulo do
movimento das bandeiras e a descoberta do ouro, o êxodo desenfreado
de contingentes populacionais para a colônia e o fracasso do açúcar
da capitania de São Vicente, que proporcionaria aos sertanistas o
desejo de procurar alternativas novas, conduzindo-os sertão adentro
em busca de outras formas de sobrevivência, o que resultaria, mais
tarde, na descoberta das minas de ouro. “Durante os 60 primeiros anos
do século XVIII, a corrida do ouro provocou na Metrópole a saída de
aproximadamente 600 mil indivíduos, em média anual de 8 a 10 mil
indivíduos” (SOUZA, 2004, p. 42).
A sede incansável do ouro estimulou a tantos a deixarem
suas terras, e a meterem-se por caminhos tão
ásperos, como são os das minas, que dificultosamente
se poderá dar conta do número de pessoas
que atualmente estão lá. Contudo os que assistiram
nelas nestes últimos anos por largo tempo, e as correram
tôdas, dizem, que mais de trinta mil almas se
ocupam, umas em catar, outras em mandar catar nos
ribeiros de ouro; e outras em negociar, vendendo, e
comprando o que se há mister não só para a vida,
mas para o regalo, mais que nos portos do mar [...]
Cada ano vêm nas frotas quantidades de portuguêses,
e de estrangeiros, para passarem às minas.
Das cidades, vilas, recôncavos, e sertões do
Brasil vão brancos, pardos e pretos, e muitos índios
de que os paulistas se servem. A mistura é de tôda a
condição de pessoa: homens, e mulheres, môças e
velhos; pobres e ricos: nobres e plebeus, seculares,
clérigos, e religiosos de diversos institutos, muitos
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