Anais de Historia CPTL - 2006.pmd - Campus de Três Lagoas

Conjuntamente com as transformações da cultura, ressaltamos
a influência do contexto político, pois para Fry (apud Oliven) “a incorporação
destes símbolos apresentava vantagens políticas, servindo para
manter a dominação disfarçada por outro nome”.(1982, p.72)
De acordo com as datas vistas anteriormente constatamos que
a legalização da capoeira deu-se no governo Getúlio Vargas no contexto
da instauração do Estado Novo 3 . A observação desta data pode ser
muito importante, pois para Feijó:
Estes momentos históricos significativos em nossa
formação cultural e política permitem algumas conclusões
parcias:
1- a política sempre se ocupou da cultura;
2- na maioria das vezes a cultura tem sido incentivada
de acordo com os interesses políticos e econômicos
dominantes;
3- quando a cultura ultrapassou os limites permitidos,
foi reprimida;
4- mas também, a produção cultural, quando organizada
e consciente, provocou ou deu contribuição decisiva
para transformações históricas.
Podemos perceber então que converter símbolos étnicos e culturais
em símbolos nacionais “não apenas oculta uma situação de
dominação racial, mas torna muito mais difícil a tarefa de denunciá-la”.
(OLIVEN, 1982, p.72). E pode ser nesse intento que talvez haja convergência
de idéias entre Bercito e Oliven, pois de acordo com Bercito:
(...). Ao integrar todos os brasileiros, de operários, a
patrões, como componentes da nação, mascaramse
as contradições de classe e os interesses divergentes.
Com esse objetivo procura-se incentivar o
nacionalismo, o civismo e o patriotismo. A importância
do indivíduo estava reconhecida enquanto integrante
da nação. Em nome dos interesses nacionais
se davam todas as realizações. Por trás da idéia de
nação, a repressão, as desigualdades sociais, a dominação.(1990,
p.10)
Talvez seja nesse intento que Getúlio Vargas legalizou a capoeira,
dando a ela título de esporte e cultura, como uma forma de dominála,
mas de um modo não coercivo.
Assim, o presente trabalho teve como objetivo abrir espaço acadêmico
para as vozes dos praticantes, analisando se houve ou não
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