O Dinossauro - Ordem Livre

927O DESPOTISMO ESCLARECIDOTentemos agora, no Brasil, fixar com maior precisão nossa postura histórica. Écostume referirmo-nos ao século XVIII como a Idade da Razão. A Idade da Razão ouIluminação (Aufklärung) cobriu, em graus diferentes, a França, a Inglaterra, a Alemanha, osPaíses Baixos e estendeu-se, aos poucos, por toda a Europa, atravessando os oceanos egerando o seu mais famoso herdeiro na América do Norte. Com ela inicia-se, propriamente,a idade moderna, razão pela qual pode também o desenvolvimento ser definido como umprocesso de modernização. Donde, um processo de racionalização do comportamento. Masem que consiste essa Idade e qual é, exatamente, nossa situação, do ponto de vista histórico,em relação ao domínio cartesiano sobre o Ocidente?A Idade da Razão não registra apenas o triunfo dos Philosophes e Enciclopedistasfranceses. Não representaria simplesmente uma Minerva, de proporções esculturais, nascidacomo por encanto da cabeça de Francis Bacon e René Descartes. Não configura tampoucoum mero movimento científico e sistemático, dedicado a combater os privilégios, astorturas, as superstições, práticas absurdas e crenças falaciosas da época, resquícios daquelaque veio então a ser chamada "Idade Média". Céticos e às vezes ateus, embora maiscomumente deístas, os pensadores da época barroca meditaram profundamente sobre moral,sobre política, sobre filosofia das leis e sobre a necessidade de mudanças sociais que osentimento de justiça lhes inspirava. Carl Becker fala-nos com ironia e erudição sobre aCidade Celeste com que os filósofos do século XVIII sonharam.O racionalismo fora atingido pelo pecado de superbia, o orgulho diabólico. Apretensão de alcançar uma compreensão total e perfeita dos negócios humanos levou aconsiderar a possibilidade de planejar inteiramente o destino do homem. Seria esse,precisamente, o objetivo do socialismo. O "cientificismo" pretendeu atingir, nas ciênciashumanas, o mesmo grau de precisão e certeza matemáticas que triunfava nas ciências físicae astronômica. Os racionalistas concebiam a capacidade do homem de construir a Utopia. Éessa a razão pela qual os séculos XVII, XVIII e XIX são tão ricos em projetos utópicos,sendo que Marx, ao criticar os socialistas ditos utópicos, seus contemporâneos, ia concebera maior e mais funesta de todas as utopias. Popper deseja substituir a Utopia pela