O Dinossauro - Ordem Livre

30218A POLÍTICA COMO VOCAÇÃOSabemos que as virtudes da burocracia eficiente foram, há 2.500 anos, na Chinapregadas por Confucius (Kung Fu Tzu), o filósofo por excelência da burocracia. A moralconfuciana se transformou na religião perene dessa que é uma das mais antigas e estáveissociedades do planeta. A sobrevivência singular da civilização chinesa se deve, sem dúvida,às duas estruturas fundamentais de sua ordem política e social: a família e a burocracia domandarinato.Personificou Confucius (551-479 a.C.) o perfeito intelectual que também possui avocação de servir a seu senhor, como ministro ou administrador. O mestre atingiu o postode primeiro-ministro do Estado de Lu, um dos muitos em que então se dividia a Chinafeudal. Sua experiência política, porém, tampouco foi feliz e disso resultou a carreiraposterior como sábio, filósofo, educador e professor ambulante — um destino paralelo aode seu quase contemporâneo grego, Sócrates. As virtudes que Mestre Kung ensinou àsgerações futuras de mandarins celestes são aquelas que Weber — não fosse seu positivismorebelde à concessão subjetiva de valores desejáveis — conosco concordaria em atribuir aoburocrata ''desburocratizado" e humanizado. São as virtudes de equidade (chih), dehumanidade (jen), de responsabilidade conscienciosa (chung) e de altruísmo (shu). Na basedessa ética confuciana compreende-se a razão, proposta pelo próprio Mestre Kung, "pelaqual o homem superior tenta entrar para o serviço público, sabendo de antemão que isso éjusto e correto, muito embora consciente de que seus princípios não poderão prevalecer''.Chih e Jen e Chung e Shu... Entretanto, os deveres dos artistas, poetas e místicos e suaspreocupações são de outro tipo. Na velha China sabemos que uma outra escola filosófica,oposta à de Confucius ou, melhor dito, complementar, se desenvolveu em benefíciodaqueles a quem o exercício do serviço público repugnava. Foi a escola de Lao-tze, maisconhecida como Taoísmo. A escola cujo princípio básico, o Tao ou Caminho, poderia serdefinido pela fórmula: "deixa como está para ver como fica"...É possível relacionar as duas classes — a dos intelectuais e a dos burocratas —com a distinção, postulada por Max Weber numa conferência pronunciada para estudantes,em 1918, e publicada sob o título de "A política como vocação". A distinção é entre o que