O Dinossauro - Ordem Livre

56Razão e o bom senso de uma vez por todas. É esse homem tribal instintivo que ergueria acabeça para flagelar a Europa em agosto de 1914 e em setembro de 1939 — orgulhando-sede seus instintos, mesmo quando se proclamando instrumento de uma nova e mais altaforma de Kultur.A Revolução romântica pode ser definida pela proposta de Rousseau de"aperfeiçoar a Razão graças ao Sentimento". Entretanto, acreditava Jean-Jacques que "umhomem pensante é um animal depravado"! Por isso louvava a "moralidade do sentimento"no homem comum, ao mesmo tempo em que levantava contra o cogito cartesiano oprincípio do impulso autônomo do amor que justifica qualquer ação. "Existir para nós ésentir", tal o seu desafio a Descartes. Ao propor uma tese a tal ponto radical — queescandalizou e alarmou os grandes pró-homens da Idade da Razão — Rousseaudesencadeou a força feroz do movimento romântico cujos contra-choques chegaram aténossos dias e cujo herói se personifica num puer aeternus, um eterno adolescente,esforçando-se inconscientemente para voltar ao seio mortal do grande arquétipo materno.Sem dúvida, em seu matrimônio feliz com a tradição clássica tal como se exprimeno magnífico exemplo de Goethe, o Romantismo ainda podia produzir um jovem desurpreendente beleza, alegria e coragem, o rebento imaginário da Grécia e do espírito daIdade Moderna — filho de Fausto e de Helena. Contudo, mesmo do Euphorion do IIFausto, ouvimos dizerO! Nascido para a felicidade terrena,De alta linhagem, de esplêndido vigor,Porém, por desgraça, perdido por ti mesmo,Eis que, da juventude, és levado na flor.*Era, com efeito, um espírito sublime, mas desordenado. Destinado a grandesconquistas e a uma glória brilhante, a descobertas e invenções magníficas nos reinos destemundo — mas também a uma catastrófica débâcle nos domínios da alma! Os filósofos, ospoetas, os homens de letras prosseguiriam com suas intermináveis e cada vez maissofisticadas especulações, tecendo esteticamente e de mil maneiras diversas oscomplicados, hiperintelectualizados meandros das intrigas da paixão nos limites da Razão.Recusavam-se, entretanto, obstinadamente, a transcender o âmbito estreito que haviamestabelecido para sua própria consciência orgulhosa e satisfeita. No campo político, maisque em qualquer outro, os efeitos da dissociação entre sentimento e razão se tornaram* Ach! zum Erdenglück geboren,/Höher Ahnen, grosser Kraft/Leiden früh dir selbst verloren,/Jugendblüte weggerafft!