O Dinossauro - Ordem Livre

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21Para facilitar o caso no âmbito da filosofia política, um dos melhores métodos seráo de concentrar nosso inquérito sobre algumas poucas personalidades-chave. Apenas algunsepisódios e alguns pensadores: essas simples ilustrações deverão satisfazer nosso propósito.Entre as personalidades escolhi Thomas Hobbes para retratar a postura racionalistaextremada e Jean-Jacques Rousseau como representante do fenômeno romântico. E osfranceses, no cenário de Versalhes, foram eleitos para carregar o peso inicial de nossoargumento.
222VERSALHES COM O REI-SOL. O ABSOLUTISMONo maravilhoso cenário de Versalhes*, a Corte tornou-se o centro da vidafrancesa. Uma peça teatral no estilo de uma ópera de Lulli em que o Rei-Sol desempenhavao papel de estrela principal. Um sistema planetário regido por estritas leis newtonianas. ORei não se satisfazia com suas vitórias militares, ganhas no princípio do Reinado; e menosainda com as conquistas de uma administração eficiente que grandemente contribuiu para orápido crescimento da fortuna da França. À sua glória desejava acrescer ao cercar-se dehomens a quem as Musas haviam amado. A França era sua plateia e patrimônio. Afinal decontas, era Apoio, o Rei-Sol, o centro do Universo. Sua generosidade para com o talentoestimulou o florescimento do gênio francês. Nunca, desde os tempos de Péricles e deAugusto, ou desde a Renascença italiana, um tamanho lustre fora testemunhado:La docte antiquité, dans toute sa durée,À l'égal de nos jours ne fut point éclairée...assim cantava Charles Perrault com justo orgulho. O prestígio da França na guerra, nasartes e na literatura ecoou por toda parte, num fulgor de tal ordem que permaneceu navanguarda da civilização durante os duzentos anos seguintes, graças ao impulso alcançado.Na verdade, o sol do Rei brilhou, com uma tal claridade que a época se qualificouorgulhosamente de "o Século das Luzes". E os contemporâneos se declararam ofuscados!Enquanto viveu, Luís XIV transformou sua capital-palácio num palco brilhanteonde deliberadamente fez-se de Cosmocrator, nomeado por Deus. A etiqueta complicada, oluxo extravagante, as cerimônias de caráter semirreligioso como o Grand Lever e oCoucher du Roi, qual alegorias da alvorada e do crepúsculo; as festas de ostentação em queparticipavam milhares de pessoas; as decorações e a indumentária ridiculamente opulenta; aarte da cortesia e da bajulação cortesã elevada à categoria de método maquiavélico degoverno e se transformando na preocupação exclusiva da nobreza-da-corte — tudo isso* No capítulo "Versalhes" de meu livro Quando mudam as capitais, examinei mais pormenorizadamente o relacionamento entreo urbanismo e arte do' palácio versaIhesco com os fundamentos da Idade da Razão.
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