O Dinossauro - Ordem Livre

40bem e os instintos incoercíveis, tidos como expressão do "mal que está em mim".A originalidade de Hobbes reside em outro ponto de sua tese: depois da conclusãodo Contrato, Hobbes alega que deixa a pessoa humana de existir individualmente. Uma vezque os homens concordaram em se submeter a um líder ou a uma elite (uma "assembleia dehomens" escolhidos), a esse líder ou a essa aristocracia "submetem suas vontades, a cadaum sua vontade, e seu julgamento a seu julgamento". Como a fusão das vontades coletivasconstitui "uma verdadeira unidade de todas elas", surge Leviatã como um esquema detotalidade, um holon. E já que o Soberano dispõe dos instrumentos de poder, a eleconferidos, "é capaz de formar as vontades de todos eles, num sentido de paz em suaprópria casa e ajuda mútua contra seus inimigos externos".Isso, conclui Hobbes, com indisfarçável grandeza, "é a geração do GrandeLeviatã, ou melhor ainda (para falarmos com maior reverência) daquele Deus Mortal, aoqual devemos, sob a égide do Deus Imortal, nossa paz e nossa segurança".A vida e a obra de Hobbes foram certamente influenciadas pelos trágicosacontecimentos que se registraram na Inglaterra em meados do século XVII. Aliás, qual é opensador político que não tenha sido determinado pela conjuntura em que escreve? A obrade Platão é fruto da crise da cidade-estado helênica, como a de Cícero da crise da Repúblicaromana. Hegel está pensando na invasão napoleônica e na reconstrução do estadoprussiano, vergonhosamente esmagado na batalha de Iena, do mesmo modo como Marxreage aos desequilíbrios provocados pela Revolução industrial na Inglaterra. Locke estálançando os fundamentos teóricos da "Revolução Gloriosa" de 1688, do mesmo modo comoTocqueville antecipando o confronto entre a jovem democracia americana, em formação, eo velho despotismo oriental russo em transformação. Os conceitos hobbesianos são portantoininteligíveis se não considerarmos o período da Grande Revolução, da guerra civil, dacondenação e execução de Carlos I, da ditadura de Cromwell, do exílio e da Restauraçãomonárquica. O último de seus livros importantes, o Behemoth, composto em 1668 quandojá carregava 80 anos de vida, ostenta como subtítulo "A História das Causas das GuerrasCivis na Inglaterra". Aí ele volta à velha análise platônica da tirania — e se refere à figurado líder revolucionário, que derruba a tirania e se torna por sua vez tirano. Está pensandoem Cromwell. A sedição surge da sedução exercida pelo tirano sobre as massasvulneráveis. Nessa obra, o pragmatismo e relativismo de Hobbes é absoluto: ele acabadeclarando que o governo é bom e legítimo quando o povo o aceita como bom e legítimo; émau e tirânico quando o povo assim o considera. Nada mais. Se o monarca perde seu poderporque a resistência tem ganho de causa, então é ele um tirano e os súditos perdem a