O Dinossauro - Ordem Livre

74o próprio autor, é significativamente chamado Saint-Preux, o que quer dizer "o santocorajoso"... Um tal mórbido narcisismo contrasta, infelizmente, com o que sabemos deoutras fontes a respeito de Jean-Jacques, o que levou William James, entre outros, aqualificar seu caráter de "desprezível".É sintomático tenha Rousseau se sentido compelido a descrever uma experiêncialibidinosa infantil quando, com 12 anos, recebeu uma bem merecida palmada por parte dafilha de seu preceptor, apreciando a sensação suficientemente para relembrá-la em seusescritos de velhice. A palmada freudiana "teve um efeito decisivo sobre meus gostos, meusdesejos e minhas paixões para o resto de minha vida".*** Suas primeiras experiênciassexuais ocorreram com uma senhora da alta sociedade e hábitos ligeiros, madame deWarens, treze anos mais velha do que ele, que o converteu ao Catolicismo, o introduziu nogrand monde e continuou sendo chamada de "Maman" mesmo depois de se haver tornadosua amante: em suma, uma realização idealizada do incesto edipiano!O antifeminismo declarado de Rousseau jamais parece haver afetado suasinúmeras e inconsequentes aventuras amorosas, nem contradiz a submissão total aoscaprichos da ânima. Nos últimos anos, as tendências hipocondríacas, as excentricidades,inibições sexuais, perversões, os delírios de perseguição e outros sintomas neuróticosparecem lhe haver contaminado a mente. Taine assim descreve seus gostos de velhorabujento: "a elegância o desgosta; o luxo lhe é inconfortável; a polidez lhe parece umamentira; a conversa é mera tagarelice infantil; o espírito é demonstração pomposa; a ciênciaé charlatanismo; a filosofia, mera afetação e a moral simplesmente podre..."Mas igualmente importante para a análise do caráter e obra de Rousseau é orelacionamento de quase toda a vida que manteve com Thérèse Levasseur, uma domésticapobre, feia, ignorante e corrompida, imensamente inferior a seu gênio e que, no entanto, lhedeu cinco filhos ilegítimos. Rousseau nunca se decidiu, nem a casar, nem a abandonar apobre criatura. Quanto às crianças, incidentalmente — se é que as teve, pois até sobre issoprovocou dúvidas — não hesitou em largá-las em um Asilo de Abandonados, após o quepassou a compor, com a maior seriedade e entusiasmo, um tratado sobre a Educação, ofamoso Émile... Podemos acrescentar, entre parênteses, que o Émile prega uma espécie dedominant est de s'occuper de lui plus que des autres, et celui des méchants, au contraire, est de s'occuper des autres plus qued'eux"... A ideia de que o amor-próprio, o egoísmo constitui a única verdadeira fonte de virtude e que todos aqueles que sepreocupam com os outros são méchants é certamente um dos postulados morais mais absurdos que foram jamais propostos,mesmo se oriundos de um introvertido afetivo. Atentai agora para o puer aeternus em autoadoração: "Jean-Jacques m'a paru douéde la sensibilité physique à un assez haut degré ... et la campagne elle-même aurait moins de charmes à ses yeux s'il n'y voyait lessoins de la mère commune qui se plait à parer le séjour de ses enfants ... Ses amusements, ses plaisirs sont innocents et douxcomme ses penchants: il n'y a pas dans son âme un goût qui soit hors de la nature, ni coûteux ou criminel à satisfaire"...*** Jean Cocteau pergunta ironicamente: "Le postérieur de Jean-Jacques est-il lesoleil de Freud qui se lève? J'y distingue plutôtle clair de lune romantique..."