O Dinossauro - Ordem Livre

18do caráter nacional brasileiro, empreendida no livro Em berço esplêndido, tentei assimtambém a ele aplicar as categorias nietzscheanas do Apolíneo e do Dionisíaco comofórmulas psicológicas conflitantes cuja conciliação se impõe, no Brasil, como condição daemergência de um nível superior de cultura.A glorificação de Dionísio por Nietzsche talvez não possa ser equacionada aoRomantismo. O Romantismo foi por ele assaltado com aspereza desenfreada nas pessoas deRousseau e de Wagner. Mas é possível que esteja Jung pensando na revolução românticaquando declara que "os impulsos represados no homem civilizado são terrivelmentedestruidores e muito mais perigosos do que os impulsos do homem primitivo". O horror dainimizade entre os fantasmas de Apoio e de Dionísio — uma querela que os gregosconseguiram pouco a pouco superar, à medida que alcançaram seu supremo triunfo cultural— constitui, certamente, uma das maneiras de descrever o mal-estar espiritual dacivilização. Jung oferece-nos uma chave para a compreensão da extraordinária intuição deNietzsche. O homem ocidental ainda requer uma conciliação da antítese — antítese queaqui contemplamos sob a perspectiva do antagonismo entre o cérebro racionalista do frioclassicismo apolíneo e o coração ardente no pathos do romantismo revolucionáriodionisíaco.Há ainda um lado importante nesta questão: quando trata extensamente de seustipos psicológicos, salienta Jung o fato de que o tipo de Sentimento, o tipo afetivoverdadeiro, é geralmente encontradiço entre as mulheres. Ele declara, sem sombra dedúvida, que a maior parte dos extravertidos de sentimento que conheceu eram mulheres.Ora, possuía o psicólogo uma experiência relativamente limitada de pacientes de origemlatina — italianos, espanhóis, outros nacionais da Europa mediterrânica e sul-americanos.Houvesse conhecido essas pessoas com maior intimidade, certamente teria revisto suaopinião. O fato é que os latinos e os meridionais de um modo geral (árabes, africanos,iranianos, hindus) e digo, homens latinos e meridionais são, segundo creio, tipos geralmenteafetivos. São homens conscientemente submissos às regras e humores de sua ânima. Nãosão prometeanos, são epimeteanos. Eles ouvem o conselho de Rousseau: "Eu sempre sintoantes de pensar. Sou o animal mais sensível da terra"... Ouvem igualmente o de Goethe:Gefühl ist Alies...Podereis objetar, naturalmente, que o movimento romântico pouco tem a ver coma classificação de tipos psicológicos e que, além disso, o Romantismo não se limitou àEuropa meridional. Na verdade, Mme. de Staël, inspirada talvez por Benjamin Constant eos irmãos Schlegel, sugeriu que o Romantismo era, mais propriamente, uma tendência