Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
İstanbul Amargi - Feminizm Tartışmaları Seks İşçiliği ve Feminizm<br />
yoruz,” diyor. Bu aptal cevabı alıp, idari mahkemeye gidip, Türkiye<br />
Cumhuriyeti Devleti’ne dava açıyorsunuz. “Böyle bir şey yok, ben<br />
kanuni haklarımı kullanmak istiyorum, ben genel kadın olmak<br />
istiyorum,” diye bir dava açıyorsunuz. Bu hikâyeler bizim hayatlarımızın<br />
içinde çok değil belki, bilim kurgu gibi geliyor ama bazı<br />
insanlar için genelevde çalışabilmek hayati önem taşıyor.<br />
Maltepe sahilinde biliyorsunuz, trans kadınlara artık kılıçlarla<br />
saldırıyorlar. Keza kadın cinayetlerinin de durumu ortada.<br />
Bu yüzden genelevler her şeyden önce bu insanlar için can güvenliği<br />
demek…<br />
Katılımcı (b): Genelevlerin işleyişi nasıl? Oradaki ücretin ödenmesi,<br />
gelirin elde edilmesi vs. tamamen özel mi?<br />
Şevval: Genelevler devletin yerleridir ama bildiğim kadarıyla bu<br />
evlerin sahipleri var. Herhangi bir kadın da yıllık ev kiralayabiliyor.<br />
Ya da müşteriden aldığın parayı kimseye vermiyorsun evin<br />
parasını veriyorsun, atıyorum ayda beş bin lira diyelim, ama kazandığın<br />
paranın hepsi sana kalıyor. Ya da örneğin viziten 30 liraysa,<br />
5 lirası eve kalıyor, 25 lirası sana kalıyor. Genelevdeki kadınlarla<br />
yaptığımız bütün görüşmelerde “Şevval, lütfen genelevlerle<br />
ilgili hiçbir şey yapmayın,” diyorlar. “Hiçbir şey anlatmayın, hiçbir<br />
şey konuşmayın. Genelevlerle ilgili yapacağınız her şey bize kapatılma<br />
tehlikesi olarak geri dönüyor,” diyor. “Ne eylem, ne başka<br />
bir şey yapmayın, bizden bahsetmeyin, bizi yokmuşuz varsayın,<br />
ne kutlayın, ne de konuşun.” Dedikleri bu ama sokakta çalışmak<br />
zorunda olan seks işçilerinin hikâyeleri bambaşka tabii…<br />
Biz devletle görüşmeye Ankara’ya gittik. Bir tane ahlak amiri<br />
translardan “pislikler” diye bahsediyordu. “Madem sokaklarda<br />
pislikleri görmek istemiyorsunuz, translara daha düzgün bir yer<br />
gösterin. Çünkü madem bu insanlara istihdam sağlamak gibi bir<br />
derdiniz yok, madem bunlar fuhuş yapmak zorunda, o zaman<br />
herkesin mutabık olduğu bir yerde biz bunu yapalım,” dedik.<br />
“Devlet asla size eliyle yer göstermez!” dediler. Devlet asla eliyle<br />
yer göstermiyor, devlet asla eliyle genelevleri kayıt altına almıyor<br />
ama sokaklarda kadınları kıtır kıtır kesiyorlar.<br />
Siz feministler olarak sistemi tabii ki de tartışın. Seks işçiliği<br />
iş midir, meslek midir, hangi kas çalışırsa emek harcanmış olur?<br />
Feministler nasıl bakmalılar, nerede durmalılar? Bunları tartışmaya<br />
devam edebilirsiniz. (Gülüşmeler) Ben kendimi bu tartışmaların<br />
dışında tutmaya çalışıyorum. Ben saha çalışanıyım, benim<br />
hayatım seks işçileri ile geçiyor. Kendimi işçi gibi görüyorum,<br />
seks işçisi değilim ama işçiyim. Hatta belki de seks işçisiyim çünkü<br />
onlarla beraber çalışıyorum. Seks işçiliğini meşrulaştırmakla<br />
çok itham edildim. Seks işçiliğini meşrulaştırmak böyle olmaz.<br />
Seks işçiliğini meşrulaştırmak şöyle olur: “Arkadaşlar seks işçiliği<br />
şahane bir şey lütfen hepimiz seks işçisi olalım.” Bu seks işçiliğini<br />
meşrulaştırmaktır ama seks işçilerinin insan hakları için çalışıyor<br />
olmak bence insan hakları mücadelesidir.<br />
Hilal: Demin hak taleplerinden bahsettin ya, ben tam anlayamadım.<br />
Seks işçilerinin talep ettikleri tam olarak yeni genelevlerin<br />
açılması mı?<br />
Şevval: Genelevlerin işlevsellik kazanması, cezaların kaldırılması…<br />
Polisler travesti ve “malum bayan” yakaladıklarında ödüllendiriliyorlar,<br />
düşünebiliyor musunuz? “Katil travesti” ya da “hırsız<br />
travesti” değil, sadece travesti deniliyor, varoluşun başlı başına bir<br />
tehdit olarak görülüyor. Bu arada travesti tanımlaması da çok yanlış<br />
ve sakıncalı, travesti diye bilimsel bir tanım yok, bunu devletin<br />
dili ile anlattığım için kullandım ama bizler bildiğiniz gibi trans<br />
diyoruz. Benzer şekilde “malum bayan” denilince kim kastediliyor<br />
belli değil, herkes bu tanımın içine girebilir. Hepimiz malum<br />
bayanız, hepimizin şeceresi belli mi? Ya da olmak zorunda mı?<br />
Demek ki kolluk kuvvetinin biri istediği anda, herkes devletin gözünde<br />
“malum bayan” kategorisinin içine kolaylıkla sokulabilir.<br />
Seks işçileri ne istiyor? Güvenli çalışabilecekleri alanlar<br />
istiyorlar, şu anda çok başındalar. Şu anda öncelikle “Lütfen bizi<br />
öldürmeyin!” diye bağırıyorlar. Sosyal haklar, genelevlerde çalışanların<br />
hakları, siciller gibi hak mücadelesine henüz gelemediler.<br />
Aynı trans hareketinde olduğu gibi öncelikle en temel insan<br />
hakkı olan, yaşam hakları için mücadele ediyorlar.<br />
Hilal: Ben de onu soracaktım, bir taraftan genelevlere girmeye çalışıyorlar<br />
ama bir yandan sokakta zaten çalışıyorlar. Genelevlerde<br />
çalışanlar daha somut taleplerde bulunabilirler ama sokakta çalışan<br />
seks işçilerinin talep ettikleri başka bir şey var mı; mesela<br />
korunma talebi var mı?<br />
Şevval: Dışarıda çalışmak demek, vitrininizi sokağa taşıyorsunuz<br />
anlamına gelir… Dışarı neden çıkıyorsunuz? Çünkü aslında vitrininizi<br />
gösteriyorsunuz. Sokakta çalışmak bir seks işçisinin isteyeceği<br />
en son çalışma şeklidir. Bütün olasılıklar tükendikten sonra<br />
varılan bir noktadır. Mesela Danimarka’da 1971 yılında seks işçilerine,<br />
onlar böyle bir talepte bulunmadıkları halde reklam yapma<br />
hakkı tanınıyor ve sokak fuhuşu kendiliğinden “çat” diye duruyor.<br />
Çünkü eğer sen o vitrini sokağa taşımak zorunda kalmazsan, sanal<br />
vitrinin ya da daha korunaklı bir vitrinin varsa niye sokağa çıkasın<br />
ki? Seks işçiliği yoğun rekabetin olduğu da bir alan, en yakın<br />
arkadaşın güzelse eğer senin baş rakibin oluyor. Sokakta çalışma<br />
hakları ile ilgili bir tahayyülümüz henüz yok. Korunaklı bölgeler<br />
olsun gibi bir talep yok çünkü sokakta fuhuşa hiçbir zaman belirli<br />
234 235
Change language