You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
İnsanoğlu evrim süreci içerisinde <strong>tarım</strong>daki gelişmelere paralel olarak<br />
faydalanabileceği türleri kültüre almış ve bunların tabiatta azalmasına, hatta<br />
onları doğadan toplayarak ve avlayarak istismar derecesinde kullanmıştır.<br />
Özellikle konvansiyonel <strong>tarım</strong>da ve klasik yetiştiricilikte günü birlik<br />
menfaatler için geleneksel <strong>tarım</strong> uygulamaları ile bütün canlıları vahşice<br />
tahrip etmiştir.<br />
Yakın zamanlara kadar doğadaki bu tahribatın, her türlü canlı türlerinin,<br />
ormanların, orman altı floranın, sulak alanların, hatta her türlü ekosistemlerin<br />
tahrip edilişinin ve bunların yerine yenilerinin konulamayacağı gerçeğinin<br />
farkına varılamamıştır. Evrenin, ya da arzın yaşma bakılacak olursa, son<br />
birkaç yüzyıldır yapılan tahribatın, hatta sadece 20. yüzyıldaki kaynakların<br />
hoyratça tüketilişi, çevre kirliliği, diğer zamanlardan daha fazla olmuştur.<br />
Bunun çok önemli bir nedeni de, insan nüfusunun çok hızlı bir biçimde<br />
artmasıdır. Nitekim dünya nüfusunu başlangıcından 1950 yılma kadar 3.5-4<br />
milyar olmuş, son 50 yılda ise, tam bir misli daha artarak ve 6.5-7 milyara<br />
ulaşmıştır. İşte bu nüfus baskısı bizatihi fiziki olarak doğayı, doğadaki<br />
kaynakları, her türlü flora ve faunayı ölçüsüz bir şekilde ve vahşice tahrip<br />
etmiştir. Buna rağmen de gerekli gıda güvencesi ve beslenme kalitesi<br />
sağlanamamıştır. Her geçen gün biyolojik çeşitlilik ve tür zenginliği de<br />
zayıflamakta ve zaafa uğramaktadır. İşte bu sebeple de <strong>organik</strong> yetiştiricilik<br />
her geçen gün ayrı bir önem kazanmaktadır.<br />
İnsan tabiatı itibari ile diğer bütün canlarda olduğu gibi çevresi ile madde ve<br />
enerji alışverişi içindedir. Doğanın temel prensiplerine uyma ve ona göre bir<br />
hayat şeklini benimseme, insanın tabiatı gereğidir. İnsan türü, sosyal hayatı<br />
olan ve bu hayat tarzının gereği topluluk içinde yaşar ve çeşitli sosyal<br />
davranışlar sergiler. Bunlara, insanoğlunun değer sistemleri de ilave<br />
edildiğinde sosyal hayatın ne kadar karmaşık bir yapıda olduğu görülür. Öyle<br />
ise, insanoğlunu diğer canlılardan ayırt eden en temel farklılığın, onun sahip<br />
olduğu etnik-değer sistemi ile ilgili olduğu söylenebilir. Son dönemde<br />
insanoğlunun doğal kaynakları bilinçsizce yok edişinin arkasında yatan temel<br />
sorun, insanın doğanın işleyişine ilişkin temel bilgilerden yoksun olması<br />
nedeniyle sergilediği yanlış ahlaki davranışlardır. Tabiatın bütüncül yapısını<br />
bozan bu yanlış davranış kalıpları, ancak bu gerçeklerin farkında olan ve<br />
buna göre uygun davranış kalıplarının geliştirilmesi ve benimsemesiyle<br />
mümkün olacaktır.<br />
Dünya nüfusunun hızla arttığı zamanımızda, bu nüfusun doğal kaynaklar<br />
üzerindeki baskısı da her geçen gün daha da artmaktadır. Gelişmiş ülkelerdeki<br />
yaşam standartlarının yükselmesi gereği, tüketilen kaynak miktarı<br />
36
Change language