behar br. 105-106 - Islamska zajednica u Hrvatskoj
behar br. 105-106 - Islamska zajednica u Hrvatskoj
behar br. 105-106 - Islamska zajednica u Hrvatskoj
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
azgovarali i razmijenili mišljenja.<<strong>br</strong> />
Ponovo nisam diplomatisao, ne go<<strong>br</strong> />
sam iskreno govorio o svim problemima<<strong>br</strong> />
koji muče mene i narod.<<strong>br</strong> />
Doduše, više o mojim ličnim, jer do<<strong>br</strong> />
naroda ne mogu da dođem. Moj<<strong>br</strong> />
glavni utisak je da je Kreševljaković<<strong>br</strong> />
dosta realan čov jek. I on je svjestan<<strong>br</strong> />
važnosti Srba u ovom gradu,<<strong>br</strong> />
Srba koji su ovdje bili vijekovima,<<strong>br</strong> />
Kod reisa sam ostao više od<<strong>br</strong> />
jednog sata u zaista ljudskom<<strong>br</strong> />
razgovoru. Iz razgovora vidim da<<strong>br</strong> />
sam u njemu zaista našao vrlo<<strong>br</strong> />
dostojnog sagovornika, koji ima<<strong>br</strong> />
širinu, i sav razgovor je, što se<<strong>br</strong> />
vidjelo i s njegove i s moje strane,<<strong>br</strong> />
bio ljudski i iskren. Pokazao mi je<<strong>br</strong> />
spisak od 20, što zatvorenih, što<<strong>br</strong> />
nestalih, imama. Tek tada sam se<<strong>br</strong> />
osvijestio i promislio: ovi ljudi ne<<strong>br</strong> />
mogu da <strong>br</strong>ane život, jer je u<<strong>br</strong> />
tuđim rukama, a ja hoću da se<<strong>br</strong> />
<strong>br</strong>anim od pisanja<<strong>br</strong> />
“Muslimanskog glasa“?! Tako<<strong>br</strong> />
sam se prosto postidio koliko<<strong>br</strong> />
mnogo tražim u odnosu na ono<<strong>br</strong> />
šta bi moglo da me snađe. Eto,<<strong>br</strong> />
odoh s jednom namjerom, a<<strong>br</strong> />
vratih se dosta utučen.<<strong>br</strong> />
ali i teškoća koje su otprilike iste<<strong>br</strong> />
kao one poslije Vidovdana 1914.<<strong>br</strong> />
godine. Ohra<strong>br</strong>enje mi je da ima<<strong>br</strong> />
ljudi koji realno razmišljaju o<<strong>br</strong> />
sutrašnjici, i da upoređuju istorijske<<strong>br</strong> />
prilike, u kojima su se pokazale<<strong>br</strong> />
i pozitivne i negativne strane<<strong>br</strong> />
zajedničkog življenja. Naime, ovo<<strong>br</strong> />
je podneblje sa dugogodišnjom<<strong>br</strong> />
zajedničkom tradicijom, saživotom,<<strong>br</strong> />
i teško će u ovakvom gradu<<strong>br</strong> />
doći do naglog presjeka tog saživota.<<strong>br</strong> />
I ako se to desi, grad će to teško<<strong>br</strong> />
BEHAR <strong>105</strong><strong>106</strong><<strong>br</strong> />
da podnese, i to će se mnogo osjetiti.<<strong>br</strong> />
To je politika grada i politika<<strong>br</strong> />
države. Moj napor je usmjeren<<strong>br</strong> />
samo na to da, koliko mogu, olakšam<<strong>br</strong> />
položaj crkve i svog naroda,<<strong>br</strong> />
a sada se ponovo postavlja pitanje<<strong>br</strong> />
kako ga ja mogu olakšati?<<strong>br</strong> />
Čak mi je g. Kreševljaković uči -<<strong>br</strong> />
no malu čast i zamolio me da svoj<<strong>br</strong> />
izlazak ne sakrijem, i da mu se<<strong>br</strong> />
oba vezno javim. Takođe razmišljali<<strong>br</strong> />
smo i o nekakvoj propusnici koju<<strong>br</strong> />
bi dobili predstavnici svih vjerskih<<strong>br</strong> />
<strong>zajednica</strong>. Ljubazno su me odvezli<<strong>br</strong> />
do naše kancelarije. 15<<strong>br</strong> />
Karakter teksta iz “Glasa<<strong>br</strong> />
Crkve“ (<strong>br</strong>. 4/88) “Kulturni<<strong>br</strong> />
i vjerski genocid nad<<strong>br</strong> />
pravoslavnim Srbima<<strong>br</strong> />
Sarajeva“ Dragomira<<strong>br</strong> />
Ubiparipovića<<strong>br</strong> />
Nedjelja, 26. jul<<strong>br</strong> />
I tokom dana bilo je pucnjave,<<strong>br</strong> />
nažalost i u našoj blizini, tu oko<<strong>br</strong> />
Sebilja. Dizala se ogromna prašina,<<strong>br</strong> />
a čuo sam da je bilo i žrtava.<<strong>br</strong> />
Danas je do mojih ruke došao primjerak<<strong>br</strong> />
“Muslimanskog glasa“<<strong>br</strong> />
(glasilo SDA) u kojem je izašla mo -<<strong>br</strong> />
ja fotografija i naslov “Jedini srp -<<strong>br</strong> />
ski sveštenik“, a tekst me je predstavio<<strong>br</strong> />
kao “mezimca vlasti u Sarajevu“.<<strong>br</strong> />
Kao protivteža neželjenom<<strong>br</strong> />
epitetu zbog posjeta dr. Pejanovića,<<strong>br</strong> />
Simovića i kontakata sa ostalima,<<strong>br</strong> />
objavili su u njoj tekst iz<<strong>br</strong> />
“Glasa Crkve“ (<strong>br</strong>. 4/88) pod naslovom<<strong>br</strong> />
“Kulturni i vjerski genocid<<strong>br</strong> />
nad pravoslavnim Srbima Sarajeva“,<<strong>br</strong> />
i zaključak da su takvi tekstovi<<strong>br</strong> />
bili “signal onima koji nas sada<<strong>br</strong> />
ubijaju...“. neko je pronašao moj<<strong>br</strong> />
tekst iz “Glasa Crkve“ iz 1988., u<<strong>br</strong> />
kojem sam napadao muslimane,<<strong>br</strong> />
koji su našu kulturu, koja je bila<<strong>br</strong> />
na vrhuncu, unazadili i nametnuli<<strong>br</strong> />
nam tursko ropstvo... 16<<strong>br</strong> />
DIJALOG<<strong>br</strong> />
Dijelovi iz Ubiparipovićevog<<strong>br</strong> />
teksta “Kulturni i vjerski genocid<<strong>br</strong> />
nad pravoslavnim Srb ima<<strong>br</strong> />
Sarajeva“ koje je prenio “Muslimanski<<strong>br</strong> />
glas“, 27. jul 1992.:<<strong>br</strong> />
“Grad Sarajevo, sa prebogatom<<strong>br</strong> />
slobodarskom i kulturnom prošlošću<<strong>br</strong> />
pravoslavnih Srba (koji i danas<<strong>br</strong> />
čine nadtrećinu njegovih građana),<<strong>br</strong> />
nesrazmjerno više forsira za š -<<strong>br</strong> />
titu kulture (i donijete vjere) naših<<strong>br</strong> />
vjekovnih porobljivača Turaka koji<<strong>br</strong> />
su punih pet vjekova unazađivali<<strong>br</strong> />
visoke domete hrišćanske kulture<<strong>br</strong> />
Balkana. To je jasno primjetno u<<strong>br</strong> />
svim oblastima kulturnog života;<<strong>br</strong> />
istoriografiji, književnosti, umjetnosti,<<strong>br</strong> />
muzici i dr. Zaplavljujući sve<<strong>br</strong> />
ostale prisutne narode...“<<strong>br</strong> />
I dalje:<<strong>br</strong> />
“nazivi ponekih važnih ulica<<strong>br</strong> />
svojim imenima nas podsjećaju na<<strong>br</strong> />
teške dane naše prošlosti. Hadži<<strong>br</strong> />
Loja, u čijoj ulici je smješten kompleks<<strong>br</strong> />
domova univerzitetske omladine,<<strong>br</strong> />
je upamćen po velikim zulumima<<strong>br</strong> />
prema srpskom stanovništvu.<<strong>br</strong> />
Ljetopisi bilježe da se Srbi te -<<strong>br</strong> />
škom mukom odupriješe napadima<<strong>br</strong> />
njegovih ljudi prilikom osvećenja<<strong>br</strong> />
Saborne sarajevske crkve. Biv -<<strong>br</strong> />
ša ulica “Logavina“ je dobila u no -<<strong>br</strong> />
vije vrijeme ime Kaukčije Abdulaha<<strong>br</strong> />
efendije – imama koji je čuvši<<strong>br</strong> />
da su Srbi nabavili zvona za staru<<strong>br</strong> />
crkvu – oštro protestvovao kod pa -<<strong>br</strong> />
še iznalazeći Kur’anske citate kojima<<strong>br</strong> />
se to mora za<strong>br</strong>aniti...“ 17<<strong>br</strong> />
Dugo očekivani susret sa<<strong>br</strong> />
reis ul ulemom<<strong>br</strong> />
Srijeda, 29. jul<<strong>br</strong> />
Oko 11.00 pozvao sam g. reis ul<<strong>br</strong> />
ulemu hadži Jakuba Selimovskog i<<strong>br</strong> />
dogovorili smo se da me auto mešihata<<strong>br</strong> />
odveze do njegovog kabineta.<<strong>br</strong> />
Kod reisa sam ostao više od jednog<<strong>br</strong> />
sata u zaista ljudskom razgovoru.<<strong>br</strong> />
15 Ibid, str. 169-170 16 Ibid, str. 174 17 Ibid, str. 175-176<<strong>br</strong> />
117
Change language