behar br. 105-106 - Islamska zajednica u Hrvatskoj
behar br. 105-106 - Islamska zajednica u Hrvatskoj
behar br. 105-106 - Islamska zajednica u Hrvatskoj
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ISLAM NA BALKANU<<strong>br</strong> />
ka tolik, koji je posjetio Bosnu u<<strong>br</strong> />
dvadesetim godinama se da -<<strong>br</strong> />
mnaestog stoljeća, zapisao je nešto<<strong>br</strong> />
slično:<<strong>br</strong> />
…Malo koji od Turaka koji ob -<<strong>br</strong> />
rađuju zemlju (to jest, muslimanska<<strong>br</strong> />
raja u Bosni), zna turski; a kad<<strong>br</strong> />
se ne bi bojali ognja, gotovo bi se<<strong>br</strong> />
svi oni pokrstili jer do<strong>br</strong>o znaju da<<strong>br</strong> />
su im preci bili kršćani.<<strong>br</strong> />
I taj je putnik sastavljao izvještaj<<strong>br</strong> />
za Habsburgovce nastojeći ih<<strong>br</strong> />
nagovoriti da ponovo osvoje Bo snu<<strong>br</strong> />
radi katoličanstva. Čini se da je<<strong>br</strong> />
poveći <strong>br</strong>oj takvih izvještaja uv je -<<strong>br</strong> />
rio Austrijance da će ih svekoliko<<strong>br</strong> />
stanovništvo dočekati raširenih<<strong>br</strong> />
ru ku ako ikad poduzmu in va ziju<<strong>br</strong> />
ve ćih razmjera na Bosnu, ali su se<<strong>br</strong> />
grdno razočarali kad su napokon<<strong>br</strong> />
(1697.), pokušali nešto slično. Da -<<strong>br</strong> />
kako da je moguće da je u Bosni,<<strong>br</strong> />
kao i u drugim dijelovima Osmanskog<<strong>br</strong> />
sultanata, bilo slu čajeva pravog<<strong>br</strong> />
pritajenog krš ćanstva - naime,<<strong>br</strong> />
da se iza vanjskog očitovanja islama<<strong>br</strong> />
skrivala osobna privrženost<<strong>br</strong> />
kršćanskim vjerovanjima i običajima.<<strong>br</strong> />
Ali to je mnogo rjeđa pojava,<<strong>br</strong> />
posve različita od one vrste miješanja<<strong>br</strong> />
kršćanstva s islamom kakav<<strong>br</strong> />
smo netom opi sali. To se javlja sa -<<strong>br</strong> />
mo onda ka da postoji odlučna politika<<strong>br</strong> />
pri si lnog preo<strong>br</strong>aćanja - a vi d -<<strong>br</strong> />
jeli smo da se takva politika općenito<<strong>br</strong> />
ni je u Bosni vodila.<<strong>br</strong> />
Najposlije, tu je zagonetna pri -<<strong>br</strong> />
m jedba Paula Rycauta iz 1668. go -<<strong>br</strong> />
dine o poturima. On ih spominje u<<strong>br</strong> />
onom dijelu svoje knjige u ko jem<<strong>br</strong> />
govori o kadizadelijama (ka di za de -<<strong>br</strong> />
ler), puritanskom i ul tra ko n zer va -<<strong>br</strong> />
tiv nnom islamskom pokretu koji je<<strong>br</strong> />
bio vrlo utjecajan u Istanbulu na<<strong>br</strong> />
po četku sedamnaestog stoljeća,<<strong>br</strong> />
prije nego što su ga (1656.) vlasti<<strong>br</strong> />
ugušile. Rycaut piše o krajnjoj konzervativnosti<<strong>br</strong> />
to ga pokreta, kaže<<strong>br</strong> />
da su oni strogi i vrlo savjesni u<<strong>br</strong> />
pri državanju vje rskih propisa, ali<<strong>br</strong> />
72<<strong>br</strong> />
Karta teritorijalnog prostiranja određenih naroda i plemena u jugoistočnoj Europi u drugoj<<strong>br</strong> />
polovini 9. stoljeća.<<strong>br</strong> />
do daje da su uveli i posebne molitve<<strong>br</strong> />
za pokojnike.<<strong>br</strong> />
Radi toga su im se pridružili i<<strong>br</strong> />
mnogi Rusi i kojekakvi drugi krš -<<strong>br</strong> />
ća nski otpadnici koji su, među svo -<<strong>br</strong> />
jim z<strong>br</strong>kanim i gotovo zabora v lje -<<strong>br</strong> />
nim pojmovima o kršćanskoj vjeri,<<strong>br</strong> />
sa čuvali nekakvo sjećanje na pojedinosti<<strong>br</strong> />
čistilišta i molitve za pokojnike.<<strong>br</strong> />
Ali, među pripad ni ci ma sekte<<strong>br</strong> />
koji su na čudan način izmiješali<<strong>br</strong> />
krš ćanstvo s muhamedanstvom<<strong>br</strong> />
ima mnogo vojnika koji borave na<<strong>br</strong> />
gra nicama Bosne, i koji čitaju Eva -<<strong>br</strong> />
n đelje na slavenskom jeziku... osim<<strong>br</strong> />
toga, iz radoznalosti uče misterije<<strong>br</strong> />
Kur’ana/zakonitosti arapskog jezika;<<strong>br</strong> />
a da ih ne bi sma trali neotesanima<<strong>br</strong> />
i nepisme ni ma, govore tobože<<strong>br</strong> />
dvorski perzi jski. Piju vino u mje -<<strong>br</strong> />
se cu posta zva nom Ramazan...<<strong>br</strong> />
Osjećaju mi lo srđe i naklonost pre -<<strong>br</strong> />
ma kršćanima i spremni su ih <strong>br</strong>aniti<<strong>br</strong> />
od po grda i nasilja Turaka.<<strong>br</strong> />
Ipak vjeruju da je Muhamed Duh<<strong>br</strong> />
sveti koga je navijestio Krist... Ovoj<<strong>br</strong> />
sekti pripadaju poturi iz Bosne, ali<<strong>br</strong> />
oni plaćaju namete kao i kršćani;<<strong>br</strong> />
groze se slika i znaka križa; o<strong>br</strong>ezuju<<strong>br</strong> />
se i navode Kristov primjer za<<strong>br</strong> />
takav postupak…<<strong>br</strong> />
Vodeći zagovornik teorije bo gu -<<strong>br</strong> />
m i lske tradicije Crkve bosanske<<strong>br</strong> />
Ale ksandar Solovjev, Rycautova<<strong>br</strong> />
za pa žanja navodi kao dokaz da su<<strong>br</strong> />
po tu ri i bogumili bili isto. 20 Međutim,<<strong>br</strong> />
je dino što se ovdje sla že s<<strong>br</strong> />
bogumils kim načelima jest re -<<strong>br</strong> />
čenica groze se sli ka i znaka kri ža,<<strong>br</strong> />
ali je smisao te re čenice ja san -<<strong>br</strong> />
poturi su u tom po g ledu po štivali<<strong>br</strong> />
muslimanska načela.<<strong>br</strong> />
Očito je da je Rycaut ovdje iz mi -<<strong>br</strong> />
ješao tri sasvim različite skupine<<strong>br</strong> />
ljudi povezavši ih prilično pro iz -<<strong>br</strong> />
voljno onom zajedničkom oz nakom<<strong>br</strong> />
na početku kršćanski ot pa dnici.<<strong>br</strong> />
Prvu skupinu sačinjavaju ultrako<<strong>br</strong> />
nzervativni kadizadelije (kadi-<<strong>br</strong> />
20 Solovjev, Le Temoignage de Paul<<strong>br</strong> />
Rycaut.
Change language