19.06.2013 Views

behar br. 105-106 - Islamska zajednica u Hrvatskoj

behar br. 105-106 - Islamska zajednica u Hrvatskoj

behar br. 105-106 - Islamska zajednica u Hrvatskoj

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

KOLUMNA<<strong>br</strong> />

zoon politikon<<strong>br</strong> />

Dvije plošne slike monodimenzionalne svijesti<<strong>br</strong> />

Mitologija žrtve –<<strong>br</strong> />

zlo u zametku<<strong>br</strong> />

Slika prva<<strong>br</strong> />

Ška<strong>br</strong>nja – žrtva i heroj? Ili<<strong>br</strong> />

tek zaostalo selo izbjeglica<<strong>br</strong> />

koje je dobilo kultni status<<strong>br</strong> />

u <strong>Hrvatskoj</strong>, zahvaljujući tada<<strong>br</strong> />

pukovniku Ratku Mladiću koji je<<strong>br</strong> />

poslao četničke divljake na namirenje<<strong>br</strong> />

potreba za ljudskom krvlju<<strong>br</strong> />

baš tamo, a ne negdje drugdje. Ili<<strong>br</strong> />

je možda nešto više. I opasnije.<<strong>br</strong> />

Se lo koje živo svjedoči cionistički<<strong>br</strong> />

sin drom gdje žrtve fašizma, hranjene<<strong>br</strong> />

mitologijskim o<strong>br</strong>ascima<<strong>br</strong> />

po staju fašistima ili su to neki od<<strong>br</strong> />

njih možda oduvijek bili. Ne za b -<<strong>br</strong> />

rinjava toliko priglupi i prizemni,<<strong>br</strong> />

neznalački rasizam hrvatskog<<strong>br</strong> />

pri mitivca, već način na koji je po -<<strong>br</strong> />

licija postupila, a država kasno<<strong>br</strong> />

re agirala protiv zastrašujućeg za -<<strong>br</strong> />

t varanja ljudi u bodljikavu žicu i<<strong>br</strong> />

nji hove deportacije s vlastita ze m -<<strong>br</strong> />

lji šta, uz policijski kordon kao<<strong>br</strong> />

“za štitu“. Takvu zaštitu pruža re -<<strong>br</strong> />

dovno i mafija malim podu zet ni ci -<<strong>br</strong> />

ma po većim gradovima. Za mi s -<<strong>br</strong> />

lite da kupite zemlju, uz sve do -<<strong>br</strong> />

ku mente koje vlasnik prikaže<<strong>br</strong> />

(na ravno upitne jer je korumpirana<<strong>br</strong> />

lokalna birokracija u zemljiš -<<strong>br</strong> />

no-knjižnom odjelu nadležnog su -<<strong>br</strong> />

da baš tog prodavatelja upisala za<<strong>br</strong> />

76<<strong>br</strong> />

vlasnika, uz određenu šuštavu<<strong>br</strong> />

nadoknadu), dođete s obitelji na<<strong>br</strong> />

ono što s pravom smatrate vašim,<<strong>br</strong> />

a onda vas počnu šikanirati, pri je -<<strong>br</strong> />

titi vam i na kraju vas i vašu obi -<<strong>br</strong> />

telj zatvore u logor iza bodljikave<<strong>br</strong> />

žice, sveudilj kličući i vrišteći od<<strong>br</strong> />

zadovoljstva očuvanja rasne čis -<<strong>br</strong> />

toće hrvatskoga čovjeka. Uz pu nu<<strong>br</strong> />

podršku demokratski izab ra nog<<strong>br</strong> />

općinskog vodstva. I nikomu niš -<<strong>br</strong> />

ta. Javni mediji “neutralno“ o to -<<strong>br</strong> />

me izvještavaju, policija ne reagira<<strong>br</strong> />

na prijave o uznemira va nju i<<strong>br</strong> />

prijetnjama koje redovito ša ljete<<strong>br</strong> />

kroz barem mjesec dana stalnih<<strong>br</strong> />

šikanitranja i rasističkih is pada,<<strong>br</strong> />

već vam na kraju dostavlja kordon<<strong>br</strong> />

koji vas štiti pri deportaciji s vlastite<<strong>br</strong> />

nekretnine. Prije toga, ako<<strong>br</strong> />

već ne dozvoljava, ne sp riječava<<strong>br</strong> />

odr žavanje rasističkog skupa građana<<strong>br</strong> />

(ili seljaka, ili se lja čina), što<<strong>br</strong> />

je valjda i po Ustavu dužna učiniti.<<strong>br</strong> />

Državno odvjetniš tvo dugo ne<<strong>br</strong> />

poduzima ništa jer ipak, zaboga,<<strong>br</strong> />

riječ je o selu heroju, žrtvi, simbolu<<strong>br</strong> />

tzv. domovinskog rata, metafori<<strong>br</strong> />

patnje hrvatskog naroda. Kako<<strong>br</strong> />

se to, ono zove – razularena masa<<strong>br</strong> />

rasističkih di v ljaka s podrškom<<strong>br</strong> />

tzv. institucija sustava? Fašizam,<<strong>br</strong> />

nacizam,...?<<strong>br</strong> />

Piše: Faris Nanić<<strong>br</strong> />

Status žrtve baš do<strong>br</strong>o služi kao opravdanje za nasilje, ali vremenom devalvira<<strong>br</strong> />

kao i njegove stjegonoše i postaje univerzalno opravdanje za zaostajanje<<strong>br</strong> />

Čist jezik za nečiste misli<<strong>br</strong> />

Strašno je bilo slušati u Studiu<<strong>br</strong> />

45 RTL 2 televizije 8. maja<<strong>br</strong> />

stanovnicu Ška<strong>br</strong>nje, koja je<<strong>br</strong> />

1991. pobjegla sa svoga, čekajući<<strong>br</strong> />

druge hrvatske građane da njoj i<<strong>br</strong> />

nje zinim muškarcima oslobode<<strong>br</strong> />

oku pirano selo, kako proziva Ro -<<strong>br</strong> />

me koji nisu, po njoj, ništa drugo<<strong>br</strong> />

do Srbi, gdje su bili te 1991? Neki<<strong>br</strong> />

su bili i na frontovima, od Zadra<<strong>br</strong> />

do Vukovara, izjavio je gotovo po -<<strong>br</strong> />

nizno, opravdavajući se, romski<<strong>br</strong> />

zastupnik u Saboru Veljko Kajtazi.<<strong>br</strong> />

A gdje je dođavola, ona bila,<<strong>br</strong> />

gd je su do tog istog hudiča, bili<<strong>br</strong> />

nje zine balkanske, rvacke mu š k -<<strong>br</strong> />

a r čine. I kakve veze ima mjesto<<strong>br</strong> />

bi vanja 1991. s pravom na slobodu<<strong>br</strong> />

kretanja i rada, trgovine i oda -<<strong>br</strong> />

bi ra boravišta ili prebivališta<<strong>br</strong> />

gra đana Republike Hrvatske?<<strong>br</strong> />

Ra sizam, domaći, primitivan, ne -<<strong>br</strong> />

s kriven ili teško skriven, šikljao<<strong>br</strong> />

je iz svake riječi izgovorene u ka -<<strong>br</strong> />

me ru u prilogu RTL-a te večeri.<<strong>br</strong> />

Strašno, za<strong>br</strong>injavajuće, tjeskob -<<strong>br</strong> />

no. Ali ne i prvi puta. Sjetimo se<<strong>br</strong> />

Međimurja i protesta čistokrvnih<<strong>br</strong> />

roditelja čistokrvne hrvatske dje -<<strong>br</strong> />

ce, prije samo par godina, koji su<<strong>br</strong> />

tra žili da se njihova djeca ne mi -<<strong>br</strong> />

ješaju u učionicama s “cigans -

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!