Zbornik Mednarodnega literarnega srečanja Vilenica 2004 - Ljudmila

Brigitte Kronauer
verhaltener Ironie auch aus der männlichen Sicht und über Lebensentwürfe,
-erfahrungen und -geschichten von Männern (Schnurrer, Berittener
Bogenschütze, Das Taschentuch). Diese alle narrativen Spiralen durchziehende
Ironie, diese manchmal kaum deutliche, leise Ver-rückung der
Vermittlungsprozesse, lässt die Lesenden durch die Texte gleiten,
ermöglicht ihnen jedoch auch, den Ansturm von Kronauers ausufernden
Bilderfluten, der in Emphase und empathischer Selbstentrückung sich
darstellenden Figuren, Stand zu halten.
Dies ist umso notwendiger, da die Intensität der Sinnlichkeit von Brigitte
Kronauers Welten zuweilen überwältigend wirkt: Sie, die Wahrnehmungsvirtuosin,
eröffnet uns in akribisch verfremdender Manier atemraubende
Ein-blicke in meist Alltägliches, Banales. Als gingen im Dunkel täglich
erfahrener Gewöhnlichkeit Lichter an, die Zusammenhänge und Details –
in vielfacher Vergrößerung – in magischer Beleuchtung sichtbar machten;
für die Lesenden eine Bewusstseinserweiterung und Erfahrung neuer alter
Welten, wiewohl die Entdeckerfreuden mit harter Lesearbeit gewürzt sind,
der Genuss sich jedoch durch wiederholte Lektüre steigert. Kronauers
Kunst, mittels literarischer Suggestion, im Gewohnten das Ungewohnte
aufzuspüren, die Alltäglichkeit als Nichtalltäglichkeit zu konstruieren, ihre
erstaunliche und ins Staunen versetzende Beobachtungsgabe resultiert
jedoch aus einem tiefen Misstrauen, einem Argwohn gegenüber
vorgefertigten Wirklichkeitsdarstellungen. Bereits als Kind habe sie deren
Bemächtigungsstruktur erfahren; sie erlebte, dass die Geschichten, die ihr
die Erwachsenen erzählten, ihre eigenen Wahrnehmungen modellierten,
auch auffraßen! 3 Infolgedessen beschäftigte sie seit Beginn ihrer Schreibansätze
am meisten die Machbarkeit von Realität. 4 Denn das, was der
Leser für die Realität hält, ist ihrer Meinung nach eigentlich lediglich die
von neuem vollzogene befriedigende Identifikation mit einer von uns
lange verinnerlichten, tradierten Sehweise. 5 Ihre Position deutet die Autorin
noch genauer: Das »Ich«, »Sie«, »Er« meiner Geschichten versucht, wenn
es sich in der Heimat der bereitgestellten Schablonen nicht identisch fühlen
kann, die Befreiung in ein Zerstäuben, versucht nicht nur ein
Zertrümmern jener »literarischen« Ordnungen, die Gesellschaft und
rauhes Erwachsenenleben anbieten und aufzwingen, sondern eine Eigenauflösung:
eine Preisgabe der härtenden Konturen hin auf ein Verschwimmen
mit einem größeren Zusammenhang. Im besten Fall also nicht
ein bloßes Entfliehen vor den »Ideologien« der Gesellschaft, vielmehr eine
Auslöschung in einen Hintergrund oder Boden hinein, in die Natur! 6
Die Ideologiezertrümmerung und Politisierung der »Natur«, der Umwelt,
des Privaten und Alltäglichen, wird auch sprachlich und erzählerisch
eingelöst: Unerwartete Übergänge von Konkretem ins Abstrakte, von
3
Brigitte Kronauer: Die Wiese. Erzählungen. Mit einem Nachwort von Brigitte
Kronauer, 1993, S. 120.
4
Brigitte Kronauer: Der unvermeidliche Gang der Dinge (1974), in: Text und
Kritik, Brigitte Kronauer, Heft 112, Oktober 1991, S. 3.
5
Ebd.
6
Brigitte Kronauer: Die Wiese, a.a.O., S. 124.
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