Preuzmite kompletan časopis broj 2 u PDF formatu - Portal kulture ...

ïñtérkûltúråłna ìsträživanjá
Me đu ime ni ma is tak nu tih cr nih (Eling ton, Gi le spi) i be lih (Gu a ral di, Bru bek) „džezhri
šća na”, po seb no se iz dva ja ju lik i de lo Džo na Kol trej na (Col tra ne). Ve za iz me đu Kol trejno
ve mu zi ke i re li gij skih ose ća nja do bro je po zna ta ši roj pu bli ci; Kol trejn je sam pra vio izri
či tu re fe ren cu na du hov na is ku stva ko ja je do ži veo 1957. i nji hov ka sni ji uti caj na nje gov
ži vot i umet nost (za be le že no na omo tu Lo ve Su pre me iz 1964). Je dan od naj po pu lar ni jih
li ko va džez isto ri je po stao je sim bol mi stič ne ve re u slu žbi mu zi ke; re či ma Kol trej no vog
bi o gra fa Bi la Ko la (Co le):
„Gde religija nije živa sila, takozvana umetnost koja nastaje je, u najboljem slučaju, ništa
drugo do mehanički izum koji, bez obzira koliko je pametno načinjen, može uspeti jedino
u znatnom smanjenju potvrdne rezonance uma s prirodom. Šta je religija i kako ona
mo že po sta ti ži va si la – to je pr vo pi ta nje ko je umet nik mo ra re ši ti” (Johnson 2008).
Crnačka pravoslavna denominacija (udružena sa aleksandrijskom Orijentalnom pravoslavnom
crkvom, osnovanom 1921. u SAD), 60-ih godina proglasila je Koltrejna za sveca.
Crkva Svetog Koltrejna 31 , ko ja da nas oku plja oko pet hi lja da ver ni ka, po sta vi la je Lo ve Supreme
– naslovnu pesmu istoimenog albuma – kao etičko i estetičko načelo. Osnivači crkve
Fran ko i Ma ri na King 1971. za po če li su rad pod na zi vom One Mind Tem ple Evo lu ti o nary
Transitional Body of Christ. King je bio in spi ri san Kol trej no vim na stu pom u San Fran ci sku
1965. na ko jem je pre po zna to „bož je pri su stvo”, „so nič ni bap ti zam”, ko jim je slav ni dže zer
po tvr dio da ni je bio sa mo mu zi čar ne go i „oda bra ni” ko ji će du še pri ve sti Bo gu.
Kol trej no va „pre o bra će na” mu zi ka ozna ča va tač ku iz ko je se pra ti vre men ska pu ta nja i
rad cr nog ame rič kog dže ze ra po zna tog pod ime nom San Ra (Sun Ra), ko ji je iz me đu 1950.
i 1993. sni mio sto ti ne al bu ma sa svo jim or ke strom (In ter ga lac tic Re se arch ili Astro-Ga lac tic
In fi nity Ar ke stra). San Ra je iz gra dio imidž džez mi si o na ra ko ji pu tu je sve mi rom, kao de te
sa dru ge pla ne te po sla to na ze mlju da uje di ni čo ve čan stvo. Reč je o jed noj od naj ra di kal nijih
ma ni fe sta ci ja pa na fri ka ni zma u po pu lar noj kul tu ri, gde je is ku stvo mi gra ci je i ve ro va nje
u po vra tak u obe ća nu ze mlju pred sta vlje no ve zom ko ja se us po sta vlja iz me đu mu zi ke i sli ka
„van ze malj skog” bek stva i tran sfor ma ci je. Pri hva ta nje Afri ke kao do mo vi ne tran scen di ra lo
je ka upućenosti na „kosmičko” (Sun Ra – Le gacy and In flu en ce).
San Ra, je dan od pi o ni ra eks pe ri men tal nog dže za 32 , osta vio je zna ča jan trag u ši rem
kulturnom kontekstu: proglasio je afričke korene džeza, revitalizovao ponos crnačke istorije
i reafirmisao duhovnu i mističnu dimenziju muzike (ibid.). Jedinstvenom naracijom,
ple snim po kre tom, sce no gra fi jom i ko sti mom, Ra je pu bli ci do ča rao isto ri ju bu duć no sti
ko jom je vo dio bit ku za du še pri pad ni ka svog na ro da pro tiv na sle đa rop stva, se gre ga ci je i
po ša sti za pad njač ke kul tu re. „Sva ka plo ča je apo krif, ži va ko smič ka ma pa ne po zna tih prede
la, buj nih so la ri zo va nih šu ma, hlad nih pod ručja beskrajne tame, astralnih oluja, rajskog
31 Videti http://www.coltranechurch.org/
32 San Ra je među prvima u džezu koristio dva basa, uključio u bend električni bas, elektronske klavijature,
mnoštvo udaraljki i poliritmova, i istraživao modalnu muziku i improvizaciju.
188