Preuzmite kompletan časopis broj 2 u PDF formatu - Portal kulture ...

ïñtérkûltúråłna ìsträživanjá
dru gi ma, nje go va su šta su prot nost? No, ne tre ba za to si lom kon stru i sa ti an ta go ni zam izme
đu eg zi bi ci o ni zma i vo a je ri zma. Šta vi še, Šrer za stu pa te zu da smo u da na šnjem vre me nu
sve do ci ro đe nja no ve fi gu re: eg zi bi ci o ni stič kog vo a je ra, vo a je ra ko ji se pri ka zu je u jav no sti
kao ta kav, kao su bje kat ko ji otvo re no po sma tra dru ge su bjek te. Pri to me se po zi va i na iz raz
voayeuri stic cul tu re, ko ji je sko vao Klej Kal vert (upor. Cal vert 2000: 35, na ve de no u Schro er
2010: 459). A da je ov de reč o kul tu ri, uka zu je even tu al no na stvar ne pro me ne men ta li te ta
u sa vre me nom dru štvu.
Bez obzira kako ćemo se postaviti prema figurama voajera, egzibicioniste ili prema nekom
me šo vi tom ti pu po sma tra ča, da li afir ma tiv no i odo bra va ju ći ili ne ga tiv no i kri tič ki,
po sma tra nju dru gih i sa mo po sma tra nju tre ba pri ći na re f leksivan na čin, da kle, pro mi šlja ju ći
di fe ren ci je i ne pri kla nja ju ći se jed no stra nim iden ti fi ka cij skim obra sci ma. Ka ko bi se odr ža la
ja sna struk tu ra so ci jal nih in ter ak ci ja, neo p hodno je (barem na nivou naučne analize) insisti
ra ti na di stink ci ja ma ko je raz dva ja ju raz ne for me me đu ljud skih od no sa, a jed na od njih
je i broj ča na od re đe nost gru pe. Po zi ci ja Tre ćeg se ne mo že tek ta ko iz bri sa ti ili sup sti tu i sa ti
ne kom dru gom po zi ci jom. Čak i u mul ti me di jal nom do bu, ona osta je oču va na bez ob zi ra na
sve po ku ša je (na sil nog) umre ža va nja. Odr ža ti po zi ci ju Tre ćeg zna či i na sta vi ti sa kul ti vi sanjem
po sma tra nja dru gih, tra že ći ade kvat ni mo dus iz dvo je no sti ko ji po sma tra ču do zvo lja va
da svo jim po sma tra njem ne tan gi ra in tim nost od no sa iz me đu dvo je lju di. To je sva ka ko akt
ba lan si ra nja iz me đu po zi ci je skri ve nog po sma tra ča s jed ne stra ne i po zi ci je u in ter ak ci ju
uklju če nog po sma tra ča s dru ge stra ne, što zah te va pra vo ume će – ka ko se ne bi jed no stra no
iz vr ši la iden ti fi ka ci ja sa jed nim od tih eks tre ma. Za to je po treb no ne go va nje po gle da, a to
pod ra zu me va spret nost da se u ne koj ne u god noj si tu a ci ji po gled od vra ti ili ve što pri kri je,
ta ko da oso be ko je su uhva će ne in flagranti ne bu du po sti đe ne ili čak po ni že ne. Da kle, ne
tre ba od ba ci va ti vo a je ri zam u pot pu no sti, ne go sa mo eks trem ne pa to lo ške for me, kao što je
sko po fi li ja ili me dij ski ob ma nje no po sma tra nje; šta vi še, ple di rao bih za jed nu de cent nu formu
posmatranja koje i u rizičnoj ili delikatnoj situaciji ostaje pristojno i respektuje Drugog,
od no sno dru ge oso be. Što je pre fi nje ni je i opre zni je to po sma tra nje, ono će po pri ma ti sve
više crta teoretskog posmatranja („čistog” posmatranja u najizvornijem smislu te reči), a to
je ona vr sta po sma tra nja ko joj tre ba da te ži ba rem onaj ko že li bi ti fi lo zof ili na uč nik. Kul tu ra
po sma tra nja sto ga pod ra zu me va da se što vi še raz vi je te o ret sko po sma tra nje, jer ono je od
dav ni na zna či lo i naj vi ši vid sa gle da nja stvar no sti. Na kra ju kra je va, te o re ti čar je po sma trač
ko ji ne tre ba da se skri va da bi do šao do isti ne.
52