28.10.2014 Views

Preuzmite kompletan časopis broj 2 u PDF formatu - Portal kulture ...

Preuzmite kompletan časopis broj 2 u PDF formatu - Portal kulture ...

Preuzmite kompletan časopis broj 2 u PDF formatu - Portal kulture ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

kóòrdînäte<br />

skupu stalnih motiva koji vode do određenog modela<br />

de la nja i ko ji čak i uče stvu ju u od re đi va nju nje gove<br />

lič no sti. Me đu tim, ova tvrd nja an ti ci pi ra ana li zu<br />

zdra vo ra zum skih kon stru ka ta ko ji su ve za ni za raz<br />

u me va nje na ših bli žnjih, što je naš sle de ći za da tak. 13<br />

3) STRUK TU RA DRU ŠTVE NOG SVE TA<br />

I NJE GO VA TI PI FI KA CI JA PO MO ĆU<br />

ZDRA VO RA ZUM SKIH KON STRU KA TA<br />

Ja, ljud sko bi će, ro đe no u ovom dru štve nom<br />

sve tu, ko ji ži vim svoj sva ko dnev ni ži vot u nje mu,<br />

doživljavam ga kao izgrađenog oko mog mesta koje<br />

je okru že no njim, otvo re nog za mo je tu ma če nje i<br />

de la nje, ali ko ji se uvek od no si na mo ju stvar nu bi o-<br />

grafski određenu situaciju. Samo u odnosu na mene,<br />

određena vrsta mojih odnosa sa drugima dobija speci<br />

fič no zna če nje ko je ja ozna ča vam reč ju „Mi”; sa mo<br />

upu ći va njem na „Nas”, či je sam ja sre di šte, osta li se<br />

iz dva ja ju kao „Ti”, a upu ći va njem na „Ti”, ko je upuću<br />

je po no vo na me ne, tre ća li ca se is ti ču kao „Oni”. U<br />

vremenskoj dimenziji postoje „savremenici” u odnosu<br />

na me ne u mom stvar nom bi o graf skom tre nut ku,<br />

sa kojima može biti uspostavljena međusobna veza<br />

ak ci je i re ak ci je; „pret hod ni ci” na ko je ne mo gu da<br />

de lam, ali či ji su pro šli do ga đa ji i nji ho vi od go va ra jući<br />

ishodi otvoreni za moje tumačenje i koji mogu da<br />

utiču na moje sopstveno delanje; i „potomci” u vezi<br />

13 Sa iz u zet kom ne kih eko no mi sta (npr. Ha jek, F. A., „Economics<br />

and Knowledge”, Economica, fe bru ar 1937, po novo<br />

ob j a v lj e no u Individualism and Economic Or der, Čikago<br />

1948), pro blem dru štve ne di stri bu ci je zna nja ni je pri vu kao<br />

pa žnju na uč ni ka ko ji se ba ve dru štve nim na u ka ma na na čin<br />

na ko ji to ovo pi ta nje za slu žu je. To otva ra no vo po lje za teorijska<br />

i empirijska istraživanja, koja bi zaista zaslužila naziv<br />

„so ci o lo gi ja zna nja”, na ziv ko ji je tre nut no re zer vi san za<br />

jednu loše definisanu disciplinu koja raspodelu znanja uzima<br />

zdra vo za go to vo i na to me je za sno va na. Mo žda se mo že mo<br />

nadati da će sistematsko istraživanje ovog polja doneti značaj<br />

ne do pri no se mno gim pro ble mi ma dru štve nih na u ka, kao<br />

što su oni ko ji se ti ču dru štve ne ulo ge, dru štve ne stra ti fi ka cije,<br />

in sti tu ci o na li zo va nog i or ga ni zo va nog po na ša nja, so ci o logi<br />

je za ni ma nja i pro fe si ja, pre sti ža, sta tu sa itd.<br />

sa kojima nije moguće imati odgovarajuće iskustvo,<br />

ali prema kojima usmeravam svoje delanje sa manje<br />

ili vi še pra znim iš če ki va nji ma. Sve ove ve ze po ka zuju<br />

mnogostruke oblike intimnosti i anonimnosti, bliskosti<br />

i otuđenosti, intenziteta i ekstenziteta. 14<br />

U datom kontekstu ograničićemo se na međusob<br />

nu po ve za nost ko ja pre o vla da va me đu sa vre me nici<br />

ma. I da lje se ba vi mo zdra vo ra zum skim is ku stvom,<br />

te mo že mo uze ti zdra vo za go to vo či nje ni cu da čo vek<br />

mo že da raz u me svog bli žnjeg i nje go ve po stup ke,<br />

kao i to da mo že da ko mu ni ci ra sa dru gi ma, jer podrazumeva<br />

da oni razumeju njegove postupke; takođe,<br />

jasno je da ovo međusobno razumevanje ima određe<br />

na ogra ni če nja, ali je ono tre nut no do volj no iz vi še<br />

prak tič nih raz lo ga.<br />

Među mojim savremenicima su i neki sa kojima<br />

de lim, ono li ko du go ko li ko ta ve za tra je, ne sa mo zajed<br />

nič ko vre me već i za jed nič ki pro stor. Zbog to ga ćemo,<br />

da bismo pojednostavili upotrebu termina, takve<br />

sa vre me ni ke na zva ti „sa u če sni ci ma”, a od no se ko ji<br />

vladaju među njima odnosima „licem u lice”. Ovaj<br />

ter min se ov de ko ri sti u zna če nju ko je je dru ga či je od<br />

onog koje koriste Kuli 15 i nje go vi sled be ni ci; ov de njime<br />

označavamo samo čisto formalni aspekt društvenog<br />

od no sa ko ji je jed na ko pri men ljiv i na in tim ni<br />

raz go vor me đu pri ja te lji ma i na pri sut nost stra na ca u<br />

jednom vagonu.<br />

Deljenje zajedničkog prostora implicira da je određeni<br />

segment spoljašnjeg sveta jednako u okviru<br />

domašaja svakog od partnera, i da sadrži objekte koji<br />

su od zajedničkog interesa i relevantnosti. Za svakog<br />

partnera telo onog drugog, njegovi gestovi, držanje i<br />

14 Šic, Al fred, Der sin nhafte Aufbau der sozialen Welt, Beč<br />

1932, dru go iz da nje 1960. Vi de ti, ta ko đe, Sto u ni er, Al fred i<br />

Karl Bo de, „A New Ap pro ach to the Me to do logy of the So cial<br />

Sciences”, Economica, V, no vem bar 1937: 406–424, po seb no<br />

str. 416. i da lje.<br />

15 Ku li, Čarls H., S o cial O r ga ni z a tion , Nju jork 1909, gl.<br />

III–V; i Šic, Al fred: „The Ho me co mer”, Ame ri can Jo ur nal of<br />

So ci o logy, <strong>broj</strong> 50, 1945: 371.<br />

261

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!