Preuzmite kompletan Äasopis broj 2 u PDF formatu - Portal kulture ...
Preuzmite kompletan Äasopis broj 2 u PDF formatu - Portal kulture ...
Preuzmite kompletan Äasopis broj 2 u PDF formatu - Portal kulture ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
kóòrdînäte<br />
skupu stalnih motiva koji vode do određenog modela<br />
de la nja i ko ji čak i uče stvu ju u od re đi va nju nje gove<br />
lič no sti. Me đu tim, ova tvrd nja an ti ci pi ra ana li zu<br />
zdra vo ra zum skih kon stru ka ta ko ji su ve za ni za raz<br />
u me va nje na ših bli žnjih, što je naš sle de ći za da tak. 13<br />
3) STRUK TU RA DRU ŠTVE NOG SVE TA<br />
I NJE GO VA TI PI FI KA CI JA PO MO ĆU<br />
ZDRA VO RA ZUM SKIH KON STRU KA TA<br />
Ja, ljud sko bi će, ro đe no u ovom dru štve nom<br />
sve tu, ko ji ži vim svoj sva ko dnev ni ži vot u nje mu,<br />
doživljavam ga kao izgrađenog oko mog mesta koje<br />
je okru že no njim, otvo re nog za mo je tu ma če nje i<br />
de la nje, ali ko ji se uvek od no si na mo ju stvar nu bi o-<br />
grafski određenu situaciju. Samo u odnosu na mene,<br />
određena vrsta mojih odnosa sa drugima dobija speci<br />
fič no zna če nje ko je ja ozna ča vam reč ju „Mi”; sa mo<br />
upu ći va njem na „Nas”, či je sam ja sre di šte, osta li se<br />
iz dva ja ju kao „Ti”, a upu ći va njem na „Ti”, ko je upuću<br />
je po no vo na me ne, tre ća li ca se is ti ču kao „Oni”. U<br />
vremenskoj dimenziji postoje „savremenici” u odnosu<br />
na me ne u mom stvar nom bi o graf skom tre nut ku,<br />
sa kojima može biti uspostavljena međusobna veza<br />
ak ci je i re ak ci je; „pret hod ni ci” na ko je ne mo gu da<br />
de lam, ali či ji su pro šli do ga đa ji i nji ho vi od go va ra jući<br />
ishodi otvoreni za moje tumačenje i koji mogu da<br />
utiču na moje sopstveno delanje; i „potomci” u vezi<br />
13 Sa iz u zet kom ne kih eko no mi sta (npr. Ha jek, F. A., „Economics<br />
and Knowledge”, Economica, fe bru ar 1937, po novo<br />
ob j a v lj e no u Individualism and Economic Or der, Čikago<br />
1948), pro blem dru štve ne di stri bu ci je zna nja ni je pri vu kao<br />
pa žnju na uč ni ka ko ji se ba ve dru štve nim na u ka ma na na čin<br />
na ko ji to ovo pi ta nje za slu žu je. To otva ra no vo po lje za teorijska<br />
i empirijska istraživanja, koja bi zaista zaslužila naziv<br />
„so ci o lo gi ja zna nja”, na ziv ko ji je tre nut no re zer vi san za<br />
jednu loše definisanu disciplinu koja raspodelu znanja uzima<br />
zdra vo za go to vo i na to me je za sno va na. Mo žda se mo že mo<br />
nadati da će sistematsko istraživanje ovog polja doneti značaj<br />
ne do pri no se mno gim pro ble mi ma dru štve nih na u ka, kao<br />
što su oni ko ji se ti ču dru štve ne ulo ge, dru štve ne stra ti fi ka cije,<br />
in sti tu ci o na li zo va nog i or ga ni zo va nog po na ša nja, so ci o logi<br />
je za ni ma nja i pro fe si ja, pre sti ža, sta tu sa itd.<br />
sa kojima nije moguće imati odgovarajuće iskustvo,<br />
ali prema kojima usmeravam svoje delanje sa manje<br />
ili vi še pra znim iš če ki va nji ma. Sve ove ve ze po ka zuju<br />
mnogostruke oblike intimnosti i anonimnosti, bliskosti<br />
i otuđenosti, intenziteta i ekstenziteta. 14<br />
U datom kontekstu ograničićemo se na međusob<br />
nu po ve za nost ko ja pre o vla da va me đu sa vre me nici<br />
ma. I da lje se ba vi mo zdra vo ra zum skim is ku stvom,<br />
te mo že mo uze ti zdra vo za go to vo či nje ni cu da čo vek<br />
mo že da raz u me svog bli žnjeg i nje go ve po stup ke,<br />
kao i to da mo že da ko mu ni ci ra sa dru gi ma, jer podrazumeva<br />
da oni razumeju njegove postupke; takođe,<br />
jasno je da ovo međusobno razumevanje ima određe<br />
na ogra ni če nja, ali je ono tre nut no do volj no iz vi še<br />
prak tič nih raz lo ga.<br />
Među mojim savremenicima su i neki sa kojima<br />
de lim, ono li ko du go ko li ko ta ve za tra je, ne sa mo zajed<br />
nič ko vre me već i za jed nič ki pro stor. Zbog to ga ćemo,<br />
da bismo pojednostavili upotrebu termina, takve<br />
sa vre me ni ke na zva ti „sa u če sni ci ma”, a od no se ko ji<br />
vladaju među njima odnosima „licem u lice”. Ovaj<br />
ter min se ov de ko ri sti u zna če nju ko je je dru ga či je od<br />
onog koje koriste Kuli 15 i nje go vi sled be ni ci; ov de njime<br />
označavamo samo čisto formalni aspekt društvenog<br />
od no sa ko ji je jed na ko pri men ljiv i na in tim ni<br />
raz go vor me đu pri ja te lji ma i na pri sut nost stra na ca u<br />
jednom vagonu.<br />
Deljenje zajedničkog prostora implicira da je određeni<br />
segment spoljašnjeg sveta jednako u okviru<br />
domašaja svakog od partnera, i da sadrži objekte koji<br />
su od zajedničkog interesa i relevantnosti. Za svakog<br />
partnera telo onog drugog, njegovi gestovi, držanje i<br />
14 Šic, Al fred, Der sin nhafte Aufbau der sozialen Welt, Beč<br />
1932, dru go iz da nje 1960. Vi de ti, ta ko đe, Sto u ni er, Al fred i<br />
Karl Bo de, „A New Ap pro ach to the Me to do logy of the So cial<br />
Sciences”, Economica, V, no vem bar 1937: 406–424, po seb no<br />
str. 416. i da lje.<br />
15 Ku li, Čarls H., S o cial O r ga ni z a tion , Nju jork 1909, gl.<br />
III–V; i Šic, Al fred: „The Ho me co mer”, Ame ri can Jo ur nal of<br />
So ci o logy, <strong>broj</strong> 50, 1945: 371.<br />
261