Preuzmite kompletan časopis broj 2 u PDF formatu - Portal kulture ...

vîðeñjå
A na razmeđi šezdesetih i sedamdesetih godina
dvadesetog veka u umetnosti Vojvodine dešavaju
se izuzetno značajne promene. Upravo u Subotici je
1969. godine, na inicijativu Slavka Matkovića i Szombathy
Balinta, formirana Grupa „Bosch+Bosch”. Taj
datum je izvanredno značajan jer označava prvi veliki
raskol sa tradicionalnim i tra dicionalističkim shvatanjem
umetnosti.
Povodom ovih kolaža Oto Tolnaji u monografskom
tekstu o Šafranju 19 zapisuje: „Prilikom sledeće
posete Parizu 1970. godine, Šafranj piše sjajnu knjigu
Apostoli čekaju. Usput kolažira. Ljubičasti papirići Turc
čokolade dolaze na zlatnu podlogu pakpapira iz Luvra.
Ot pad na stu pa u Lu vru. Ma stan pa pir i sta niol su
mu glavna sredstva. Apsolutno gužvanje kao kvalitet.
Pojede svoj sir, čokoladu iz automata, a smotuljke lepi
je dan na dru gi. Isti je po stu pak kao i pri li kom pr vog
pariskog boravka, samo je redosled obrnut: onda je Šafranj
pr vo na sli kao a za tim po jeo ja bu ku...” Taj po et ski
zapis veoma je blizak samoj suštini Šafranjeve akcije,
nje go ve ta da šnje umet no sti – ona je bli ska pop-ar tu jer
se bavi elementima potrošačkog društva; bliska je siromašnoj
umetnosti zbog ekonomije upotrebljenih elemenata;
bliska je konceptualnim postupcima jer „ovi
kolaži nemaju asocijativni nego doslovni karakter”. 20
U tim ma lim ra do vi ma ostva re no je de lo u kojem
su struk tu ra li stič ki po stu pak, se man tič ka proble
ma ti za ci ja, te etič ki, fi lo zof ski i so ci o lo ški stav,
is pred sva ke este ti ke. Isto vre me no, ovi su ko la ži istovre
me ni od raz sta nja sve ta i umet no sti u vre me nu u
ko me su na sta li. Jer to je vre me ka da se us po sta vlja
ka te go ri ja po tro šač kog dru štva, ka da se na me ću no-
19 Tol nai, Ottó, „Sáfrány Imre”, Fo rum Kőnyvkiadó, No vi
Sad 1978. (Pre vod pre u zet iz tek sta Be le Du ran ci ja, „Ko laži
Imre Ša fra nja (1928–1980)”, ka ta log iz lo žbe Sáfrány Imre,
Ko la ži iz Pa ri za – Párizsi kollázsok, Baš ku ća, Su bo ti ca, april–
maj 2010.
20 Šu va ko vić, Mi ško, Evropski konteksti umetnosti XX veka u
Vojvodini, Muzej savremene umetnosti Vojvodine, Novi Sad
2009.
vi vred no sni su do vi, ka da se usta no vlja va ju dru ga či ji
eko nom ski od no si. U tim ko la žnim sklo po vi ma upotre
blje nih i od ba če nih pa pi ri ća am ba la že i de funk cio
na li zo va nih do ku me na ta sa ku pljen je i pred sta vljen
naj di rekt ni ji do kaz svih tih ma ni fe sta ci ja ta da šnjeg
dru štva i du ha jed nog vre me na.
3.
Či ni se da su bo tič ka iz lo žba „Ko la ži iz Pa ri za –
Collage ok Párizsbol”, odr ža na ja nu a ra i fe bru a ra 1971.
godine, ima granično značenje u Šafranjevom životu i
umet no sti. Na i me, umet nik ko ji je po me rao gra ni ce,
koji je večito nastojao da iznađe nove mogućnosti izra
za i da svo ju umet nost ostva ri kao istin ski mo der nistič
ki pro je kat, tom iz lo žbom je do se gao svoj ze nit. I
ma da mu je po sle te po stav ke, za hva lju ju ći i nje go vim
po tom ostva re nim ra do vi ma (po go to vo ci klus sli ka,
crteža i tapiserija na temu šamana) ugled rastao, njegova
umetnost je zašla u mirnije vode, postavši bliska
tra di ci o nal ni joj kon ven ci ji sli ke i nje nog smi sla.
No, mno go zna čaj ni ja ose ka za vla da la je ce lo kup nom
Šafranjevom sudbinom – ta poslednja životna deceni
ja za po či nje pra vom umet nič kom tra ge di jom. Nepa
žnjom va ri o ca, no vem bra 1970. go di ne, za pa ljen
mu je i potpuno izgoreo atelje na trećem spratu subotičke
Gradske kuće. Uništeno je njegovo skoro celokupno
dotadašnje stvaralaštvo, što zasigurno predstavlja
istorijski hendikep za „rekonstrukciju” njegove
re tro spek tiv ne umet nič ke li ni je, ali i za objek tiv ni je
sa gle da va nje avan gard nih to ko va voj vo đan ske i srpske
umet no sti to kom pre lom nih pe de se tih i še zde setih
go di na dva de se tog ve ka. 21 Iste te go di ne, do ta da
21 Osim to ga, u Ša fra nje vom ate ljeu je iz go re lo i 100 sli ka
nje go vog pri ja te lja Imrea Vin kle ra, ko je je po sle umet ni kove
pre ra ne smr ti Ša franj ot ku pio da bi ih sa ču vao. Ta ko je,
za si gur no, voj vo đan ska li kov na umet nost osta la za ki nu ta
za je dan iz u zet no za ni mljiv umet nič ki opus jer su uni šte ni
naj zna čaj ni ji Vin kle ro vi ra do vi ko ji bi ga „sa ču va li” kao re levant
nog umet ni ka dru ge po lo vi ne dva de se tog ve ka...
223