Preuzmite kompletan časopis broj 2 u PDF formatu - Portal kulture ...

dïjałøzí
ljubav izliva toliko otrova? Hoću da potpuno napustim
sva sta nja, da ne mi slim na njih i da ži vim u naj pot puni
jem obi lju. Ni sam se bo rio i ne bo rim se sa smr ću da
mi i eros ne postane neprijatelj. Zašto toliko strahujem
ka da se u me ni po no vo ra đa lju bav, za što mi do đe da
pro gu tam ceo svet, da bih za u sta vio rast svo je lju ba vi?
Bed no je što že lim da bu dem pre va ren u lju ba vi da bih
imao vi še mo ti va da pa tim. Sa mo u lju ba vi se mo že vide
ti ko li ko si pro pao. Mo že li onaj ko ji je gle dao smr ti u
li ce još uvek vo le ti? Mo že li da umre zbog lju ba vi?
...
Kao što se u ek sta zi zbi va pro či šće nje od svih in dividualnih
i mogućih elemenata i ostaju samo svetlost i
ta ma kao ključ ni i su šta stve ni ele men ti, ta ko i u be sanim
noćima od sve višestrukosti i raznovrsnosti sveta
ostaju samo intimni opsesivni elementi: da one koju volim
nema. Toliko čari ima u melodijama koje izviru u
te bi u no ći ma bez sna, ko je se raz vi ja ju po put pli me da
bi se uga si le u ose ci, ko ja ni je sim bol na pu šta nja već je
poput lakog koraka nekog plesa! Ritam i vijugava evolucija
unutrašnje melodije savlađuju te i obuhvataju u
oduševljenju koje ne može biti ekstatično jer ima previše
bola u melodičnom talasanju. Za čim žalim? Teško
je reći – jer su nesanice toliko komplikovane da je
nemoguće shvatiti gubitak. Možda i zato što je gubitak
bezgraničan... Opsesije se individualizuju samo u nesanicama,
jer se samo u njima može ostvariti zatočeništvo
u oblicima mišljenja i osećanja. Prisustvo jedne misli ili
jednog osećaja, u nesanicama je organsko, konstitutivno,
i na me će se eks klu ziv no i dik ta tor ski. Sve što se u
nesanicama javlja ostvaruje se melodično u obliku misterioznog
lelujanja. Voljena osoba se pročišćuje u nematerijalnost
kao da se rasula u melodiji. I tada se nika
ko ne mo že zna ti da li je tvo ja lju bav san ili stvar nost.
Neopipljivi karakter koji ovo preobraćanje daruje stvarnosti
svega onoga što se događa u nesanicama izaziva
u ljudskoj duši zabrinutost i nespokojstvo, nedovoljno
jake da bi vodile univerzalnom nemiru i uskomešanosti
suštine muzike. Grozna u svakom trenutku ispoljava se
univerzalnost noći čija neopipljiva prozirnost, mada je
plod iluzija, nije manje melodiozna. Ali tuga te univerzal
ne no ći ja če vla da taj nom smr ti ne go lju ba vi.
...
Kao tumačenje rađanja ljubavi, fenomen iracionalnosti
(„ljubav je slepa”) presudan je, tako u senzaciji
ljubavi, fenomen stapanja nije manje značajan i presudan.
Lju bav je ob lik za jed ni štva i pri sno sti. Šta mo že
bolje da izrazi taj oblik od subjektivnog fenomena stapanja,
razbijanja svih barijera individuacije? Stapati se
u ljubavi znači organski drhtaj, koji svodi čitav život u
tebi na pulsaciju i rasplamsavanje koje je teško definisati.
S kim lju bav do vo di u kon takt? Ni je li pa ra doks ljubavi
da doseže sveopšte i nedokučivo, mada je usmerena
samo ka jednom biću? Duboko zajedništvo ostvaruje
se samo kroz individualno. Volim jedno biće; ali ako
ono simbolizuje sve, ja učestvujem ontološki u svemu, u
suštini nesvesno i naivno. Univerzalno u ljubavi podrazumeva
određenost objekta, jer se ne može imati totalni
pristup univerzalnom bez pristupa individualnom biću.
Ushićenje i neodređenost u ljubavi izviru iz predosećanja
nereflektivnog i iracionalnog pristupa u duši,
životu uopšte, koji narasta u tebi do paroksizma. Svaka
istinska ljubav predstavlja vrhunac kome seksualnost ne
oduzima ništa od uzvišenosti. Zar i seksualnost nije vrhunac?
Ne postiže li se njome jedinstveni paroksizam,
ekstatičan do krajnje granice? Ali izuzetnost fenomena
ljubavi je da premesti seksualnost iz centra svesti, mada
ljubav bez seksualnosti ne može da se zamisli. Voljena
osoba raste u tebi prečišćena i opsesivna istovremeno sa
oreolom transcendencije i prisnosti, blistajući u mislima
u ko ji ma je sek su al nost pe ri fer na, ako ne na re a lan i uspešan
način, onda subjektivno i imaginativno. Duhovna
ljubav među polovima ne postoji, već samo organsko
preobraženje kojim se voljena osoba fiksira u tebi, evoluirajući
u tvom telu do iluzije duhovnosti. Samo je u
takvim okolnostima moguća senzacija stapanja, kada
252