Nr 608, styczeń 2006 - Znak

DYSKUSJAbiskupów z roku 1965, które wywołało nienawistną reakcję władzkomunistycznych, i aktami skruchy Jana Pawła II, które napotykałyopór w Kościele, nawet w kolegium kardynalskim.KS. TADEUSZ DZIDEK: Proponuję wpisać owe pokutne gesty Papieżaw jeszcze szerszy horyzont. Powiem zatem tak: orędzie Objawieniazostało przez Jana Pawła II zaadresowane do każdego człowiekadobrej woli, a nie tylko do członków Kościoła. To da się rozpoznaćw treści tego nauczania: jego zasadniczym motywem nie byłaobrona Kościoła, jak to bywało dawniej, ale dobro każdego człowieka.Oczywiście, można się spierać o to, jak rozumieć owo dobro,niemniej trzeba pamiętać, że Papieżowi chodziło o człowieka, a nieo Kościół pojęty jako instytucja…To „człowiek jest drogą Kościoła”…KS. TADEUSZ DZIDEK: No właśnie. Ponadto, wydaje mi się, żeJan Paweł II zasłużył na miano „wielkiego papieża” nie tylko poprzeztreść przekazu, ale i jego jakość. To był przekaz, który bazowałw równym stopniu na słowie, jak i na geście. Mówił już o tymks. prof. Czajkowski, wskazując na akt skruchy wobec Żydów. Myślę,że dziś, kiedy tak wielkie znaczenie ma obraz, te gesty są równieważne jak słowa kierowane do ludzi. Zresztą, warto sobie przypomnieć,że i Objawienie było przekazywane przez słowa i gesty.KS. MICHAŁ CZAJKOWSKI: Chciałbym coś jeszcze dodać do mojejwypowiedzi. Przyznam, że czuję pewien opór wobec tytułu powszechnienadawanemu dziś Papieżowi: „Jan Paweł II Wielki”. Jestemprzekonany o jego wielkości, ale tak nie mówię, bo, moim zdaniem,takie słowa pomniejszają tę wielkość, one ją jakoś banalizują.Dostrzegam to zwłaszcza w Polsce: pomniejszanie prawdziwej wielkościPapieża przez nachalną reklamę, papolatrię, budowanie pomnikówi to powszechne nazewnictwo. Wszędzie musi być jego imię:ulice, szkoły, lotniska… A już szczególnie gorszące jest nadużywaniejego imienia przez polityków.20