Nr 608, styczeń 2006 - Znak

80TOMASZ P. TERLIKOWSKIZ badań socjologicznychprowadzonychwśród ewangelicznychchrześcijan wynika, żeJan Paweł II był dla59 procent z nichwielkim autorytetem.thy George’a – Jana Pawła II można uznać za największego papieżaod czasów Reformacji 3 .Ten ekumeniczny wymiar posługi Piotrowej ma zresztą, przynajmniejw Stanach Zjednoczonych, całkiem wymierne skutki polityczne.Koalicja tradycyjnie nastawionych katolików i chrześcijan ewangelicznych– choć jeszcze kilkanaście lat temubyłaby nie do pomyślenia – obecnie wspólniewalczy o zakaz badań nad komórkami macierzystymioraz o zakaz aborcji, eutanazji czy„małżeństw jednopłciowych”. Protestanci corazczęściej sięgają też do języka papieża. W ichbroszurach pojawiają się terminy: „cywilizacjażycia”, „cywilizacja śmierci”. Z badań socjologicznychprowadzonych wśród ewangelicznych chrześcijan wynika,że Jan Paweł II był dla 59 procent z nich wielkim autorytetem (porównującto do dwóch głównych kaznodziejów ewangelikalnych –Jerry Falwell zajmuje taką pozycję dla 44 procent, a Pat Robertsondla 54 proc. ankietowanych). „To ogromna zmiana, jeśli weźmiemypod uwagę, że jeszcze kilkanaście lat temu papież był dla chrześcijanewangelikalnych niemal Antychrystem” – podkreśla ks. Richard Cizikz National Association of Evangelicals.Podczas ostatnich wyborów prezydenckich w USA papież stał sięwielką nadzieją konserwatywnych protestantów, którzy liczyli na to,że wypowie się on przeciwko kandydaturze (nieortodoksyjnego)katolika Johna Kerry’ego i wesprze metodystę George’a Busha. I choćtak się nie stało, to Bush wygrał między innymi głosami konserwatywnienastawionych katolików, którzy ramię w ramię z ewangelicznymichrześcijanami głosowali przeciwko swojemu współwyznawcy.I o tym pamiętali przedstawiciele wspólnot ewangelikalnych,żegnając Jana Pawła II.Protestanci z tradycyjnego nurtu reformacyjnego: luteranie, reformowaniczy nawet anglikanie, którym obce było papieskie zaangażowaniena rzecz życia, w kondolencjach zwracali uwagę raczej na3Pope Gave Evangelicals the Moral Impetus We Didn’t Have. Interview with TimothyGeorge by Collin Hansen, “Christianity Today”, http://www.christianitytoday.com/ct/2005/114/32.0.html