Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

выставка старинных русских икон из собрания ДжорджаХанна.Нашелся и «местный специалист» по иконам —русский эмигрант Андрей Авинов, написавший первыйнаучный каталог, в котором коллекция характеризоваласькак «равной которой нет во всем западном полушарии»,«классические экземпляры и пример современнымхудожникам, как надо рисовать». Авиновявился отцом мифа о Великой Коллекции, и поэтомуя тщательно проштудировал его каталог. Интереснобыло сопоставить атрибуцию Авинова с описаниемикон, составленным продавцом — советским Торгсином.Так, например, грузинский металлический триптих,проданный как вещь XVII века, Авиловым был«переатрибутирован» уже на XII век. Маленькая икона,проданная как испорченная и в основе лишь XVIIвек, была для счастливых жителей Питтсбурга «переписана»на шедевр XV века, кисти самого АндреяРублева.Увидев такие метаморфозы, я, естественно, поинтересовался:а кто такой Андрей Авинов, коль он таксмело оспаривает атрибуцию Третьяковской Галереи ивсех русских ученых? Совсем недавно, в апрельскоми майском номерах журнала «Нью-Йоркер», былаопубликована статья племянника Авинова — АлексаШуматова — о всех своих русских предках. О дядеплемянник отзывается, как и о других русских предках,с большим восхищением, как о всесторонне развитоминтеллигенте. Однако об иконах или о причастностиАвинова к знакомству с иконами или с музейной работой— ни слова.Андрей Авинов закончил в 1905 г. Императорскоеучилище законоведения. Поработал немного клеркомв Сенате и получив большое наследство, посвятилвсю свою дальнейшую жизнь коллекционированию бабочек.Бывший камер-юнкер двора, видевший лично277