Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

ми, уже не истребила настоящего Ленина, не подмялапод себя всякие остатки правды о НЕМ?Эксперт из «Монда», признавший в солженицынскомтворении «подлинный портрет, даже если отдельныеего черты и выписаны с нажимом»*, мог познакомитьсяс настоящим Лениным разре что на спиритическомсеансе. Но он не сообщает, кем привиделсяему Ульянов, подлинным революционером илиподлинным дьяволом.У Солженицына он был и тем и другим сразу. Иесли до встречи с Парвусом демонизм героя с легкойруки наивных рецензентов сходит еще как-то за художественнуюметафору, то в обществе Парвуса демоническаясущность Ленина проявляется самым недвусмысленнымобразом в адекватном себе четвертом измерении.О приближении Парвуса возвещает пустая керосиноваялампа, вдруг загорающаяся тревожным пламенем.А также толстокожий баул на полу, вдруг начинающийшевелиться, увеличиваться в объеме, вырастаясначала в свинью, в затем в «слоноподобного»Израиля Лазаревича.Парвус плюхается на кровать рядом с хозяином.И принимается «теснить легковатого Ленина своимипудами». Тот отстраняется от нахального гостя. Парвусснова наседает на Ленина. И, «рукою повиснув наего плече», умоляет: «Открывайте трубы, по которымлить!», «Подайте мне трубы!». Этот призыв становитсялейтмотивом ночной сцены. Парвус стремитсявлить немецкую денежную манну в тело ленинскойорганизации и зачать революцию.Жорж Нива совершенно прав, называя Парвуса«Искусителем»**. Но хотелось бы знать, зачем искушатьему Ленина, если тот «для революции только и312* Статья Д. Симона в «Монде» от 14 декабря 1975.** G. Nivat. Soljénitsyne. Ed. du Seuil, Paris, 1980.