PHẦN DẪN NHẬP MÔN HỌC

trình đ ộ phát triển của lực lượng sản xuất còn thấp kém, công c ụ lao động còn thô s ơ ,s ự hiểu biết v ề th ế giới t ự nhiên của người lao động còn lạc hậu, vì th ế con người đểkiếm sống và bảo v ệ mình phải dựa vào nhau cùng chung sống, cùng lao động, cùnghưởng thành qu ả của lao động chung. Trong điều kiện đó nên không ai có tài sảnriêng, không có người giàu, người nghèo, xã hội chưa phân chia thành giai cấp vàkhông có đấu tranh giai cấp.T ừ ch ế đ ộ kinh t ế nh ư vậy đã quyết định t ổ chức xã hội của xã hội cộng sảnnguyên thu ỷ. Hình thức t ổ chức xã hội và cách thức quản lý của xã hội cộng sảnnguyên thu ỷ rất đơn giản. T ế bào của xã hội cộng sản nguyên thu ỷ là th ị tộc. Th ị tộclà kết qu ả của quá trình tiến hoá lâu dài của xã hội loài người, được xuất hiện khi xãhội đã phát triển tới một trình đ ộ nhất định. Với t ư cách là hình thức t ổ chức và quảnlý xã hội, th ị tộc là một t ổ chức lao động và sản xuất, một b ộ máy kinh t ế xã hội. Thịtộc được t ổ chức trên c ơ s ở huyết thống, ở giai đoạn đầu do những điều kiện v ề kinht ế, hôn nhân chi phối, vì th ế th ị tộc được t ổ chức theo ch ế đ ộ mẫu h ệ. Dần dần cùngvới s ự phát triển của kinh t ế, s ự thay đổi của xã hội và hôn nhân, ch ế đ ộ mẫu hệđược thay th ế bởi ch ế đ ộ ph ụ h ệ.Trong th ị tộc mọi thành viên đều t ự do, bình đẳng, không một ai có đặc quyền,đặc lợi gì. Mặc dù trong xã hội cũng đã có s ự phân chia lao động nhưng đó là s ự phânchia trên c ơ s ở t ự nhiên, theo giới tính hoặc lứa tuổi ch ứ chưa mang tính xã hội.Th ị tộc là hình thức t ự quản đầu tiên trong xã hội. Đ ể t ổ chức và điều hành hoạtđộng chung của xã hội, th ị tộc cũng đã có quyền lực và một h ệ thống quản lý côngviệc của th ị tộc. Quyền lực trong ch ế đ ộ cộng sản nguyên thu ỷ mới ch ỉ là quyền lựcxã hội do toà xã hội t ổ chức ra và phục v ụ cho lợi ích của c ả cộng đồng.H ệ thống quản lý các công việc của th ị tộc bao gồm:Hội đồng th ị tộc là t ổ chức quyền lực t ổ chức quyền lực cao nhất của th ị tộcgồm những thành viên lớn tuổi của th ị tộc. Hội đồng th ị tộc quyết định tất c ả các vấnđ ề quan trọng của th ị tộc nh ư t ổ chức lao động sản xuất, giải quyết các tranh chấpnội b ộ, tiến hành chiến tranh... Những quyết định của Hội đồng th ị tộc là bắt buộc đốivới tất c ả mọi người.Hội đồng th ị tộc bầu ra người đứng đầu th ị tộc nh ư tù trưởng, th ủ lĩnh quân sựđ ể thực hiện quyền lực, quản lý các công việc chung. Những người đứng đầu th ị tộccó quyền lực rất lớn, quyền lực này được tạo trên c ơ s ở uy tín cá nhân, h ọ có th ể bịbãi miễn bất kỳ lúc nào nếu không còn uy tín và không được tập th ể cộng đồng ủ ngh ộ nữa. Những tù trưởng và th ủ lĩnh quân s ự không có bất kỳ một đặc quyền và đặclợi nào so với các thành viên khác trong th ị tộc.Nh ư vậy, trong xã hội cộng sản nguyên thu ỷ đã tồn tại quyền lực, nhưng quyềnlực này không phải là quyền lực đặc biệt do một giai cấp hay một cá nhân t ổ chức ra,mà đó là quyền lực xã hội được t ổ chức và thực hiện trên c ơ s ở dân ch ủ thực s ự ,quyền lực này xuất phát t ừ xã hội và phục v ụ lợi ích của c ả cộng đồng.Cùng với tiến trình phát triển của xã hội, do s ự thay đổi của các hình thức hônnhân với s ự cấm đoán hôn nhân trong nội b ộ th ị tộc đã hình thành nên ch ế đ ộ hôn nhânngoại tộc. Các th ị tộc mà giữa chúng có quan h ệ hôn nhân với nhau đã hợp thành bàotộc. Cùng với hôn nhân, nhiều yếu t ố khác tác động đã làm cho một s ố bào tộc liên kếtvới nhau thành b ộ lạc và đến giai đoạn cuối của ch ế đ ộ cộng sản nguyên thu ỷ thì cácliên minh b ộ lạc đã hình thành. V ề c ơ bản, tính chất của quyền lực, cách thức t ổ chứcquyền lực trong bào tộc, b ộ lạc, liên minh b ộ lạc vẫn dựa trên c ơ s ở những nguyên