PHẦN DẪN NHẬP MÔN HỌC

PHẦN TH Ứ HAILÝ LUẬN CHUNG V Ề PHÁP LUẬTCHƯƠNG XNGUỒN GỐC VÀ BẢN CHẤT CỦA PHÁP LUẬTI. NGUỒN GỐC CỦA PHÁP LUẬT1.Tính tất yếu khách quan của s ự điều chỉnh các quan h ệ xã hộiXã hội là tổng hoà các mối quan h ệ xã hội, vì vậy bất kỳ xã hội nào cũng cần tớis ự quản lý đ ể tạo lập trật t ự xã hội. Đ ể thiết lập ổn định, trật t ự cho xã hội cần phảicó s ự điều chỉnh đối với các quan h ệ xã hội. S ự điều chỉnh này là nhân t ố bảo đảmcho những nhu cầu của các thành viên trong xã hội. Nói cách khác, s ự điều chỉnh làphương tiện cần thiết đ ể bảo đảm tính t ổ chức của xã hội.Việc điều chỉnh các quan h ệ xã hội trong xã hội cộng sản nguyên thu ỷ đượcthực hiện dưới s ự tác động của h ệ thống các quy phạm xã hội tồn tại dưới dạng cácquy phạm tập quán, tín điều tôn giáo trong xã hội ban đầu này. Quy phạm xã hội làquy tắc v ề hành vi của con người, nói cách khác đó là mô hình hành vi cho cách x ử sựcủa con người. Các quy phạm xã hội này vẫn tồn tại và phát triển trong xã hội có giaicấp.Trong xã hội có giai cấp, có nhà nước, ngoài các quy phạm tập quán, đạo đức,tôn giáo, quy phạm v ề t ổ chức xã hội... pháp luật nổi bật lên nh ư là nhân t ố hàng đầu,có vai trò đặc biệt trong việc điều chỉnh các quan h ệ xã hội.2. S ự ra đời của pháp luậtTrong lịch s ử phát triển của loài người đã có thời kỳ không có pháp luật đó là thờikỳ xã hội cộng sản nguyên thu ỷ. Trong xã hội này, đ ể điều chỉnh các quan h ệ xã hội,tạo lập trật t ự, ổn định cho xã hội, người ngyên thu ỷ s ử dụng các quy phạm xã hội, đólà các tập quán và tín điều tôn giáo. Các quy phạm xa hội trong ch ế đ ộ cộng sảnnguyên thu ỷ có những đặc điểm :- Th ể hiện ý chí chung của các thành viên trong xã hội, bảo v ệ lợi ích cho tất cảthành viên trong xã hội.- Là quy tắc x ử s ự chung của c ả cộng đồng, là khuôn mẫu của hành vi.- Được thực hiện trên c ơ s ở t ự nguyện, dựa trên tinh thần hợp tác giúp đ ỡ lẫnnhau, mặc dù trong xã hội cộng sản nguyên thu ỷ cũng đã tồn tại s ự cưỡng ch ế nhưngkhông phải do một b ộ máy quyền lực đặc biệt t ổ chức nên, mà do c ả cộng đồng tổchức nên.Những tập quán và tín điều tôn giáo lúc bấy gi ờ là những quy tắc x ử s ự rất phùhợp đ ể điều chỉnh các quan h ệ xã hội, bởi vì nó phản ánh đúng trình đ ộ phát triển kinht ế - xã hội của ch ế đ ộ cộng sản nguyên thu ỷ, phù hợp với tính chất khép kín của tổchức th ị tộc, bào tộc, b ộ lạc.Khi ch ế đ ộ t ư hữu xuất hiện và xã hội phân chia thành giai cấp những quy phạmxã hội đó tr ở nên không còn phù hợp. Trong điều kiện xã hội mới xuất hiện ch ế đ ộ tưhữu, xã hội phân chia thành các giai cấp đối kháng, tính chất khép kín trong xã hội bịphá v ỡ, các quy phạm phản ánh ý chí và bảo v ệ lợi ích chung không còn phù hợp.Trong điều kiện lịch s ử mới xã hội đòi hỏi phải có những quy tắc xã hội mới đ ể thiếtlập cho xã hội một “trật t ự”, loại quy phạm mới này phải th ể hiện được ý chí của giaicấp thống tr ị, đáp ứng nhu cầu đó pháp luật đã ra đời.