Trial of the Major War Criminals before International Military Tribunal ...

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besetzten Gebiete und die von uns beherrschten Völker niemals
einig werden, dass sie immer uneinig bleiben. Einig würden sie
nämlich nur gegen uns sein. Wenn wir also einer Splittergruppe,
die an uns herantritt, unseren Schutz zusagen, dann muss es aus-
geschlossen sein, dass irgend ein Angehöriger der jj oder der Polizei,
also des gesamten Ordens, hergeht und das gegebene Wort bricht.
Dieses Wort muss heilig sein.
Gerechtigkeit! Meine Herren, es kommt mir immer sehr darauf
an, dass die Gerechtigkeit niemals eine Buchstabengerechtigkeit,
sondern eine uneingeschränkte dem Sinne nach, nicht dem Wort oder
der Form nach, ist. Ich komme damit zu einer Sache, die auch bei
uns nicht ganz in Ordnung ist. Ich lasse mir ja, wie Sie wissen,
zum Leidwesen mancher sehr viele Gerichtssachen vorlegen. Jedes
Urteil gegen einen ff-~ühr~r oder Polizeioffizier lasse ich mir vorlegen,
und da merke ich manchmal, wie meine Herren Offiziere
wieder einmal untereinander gerichtet haben. Sie kennen ja das
Sprichwort von der Krähe, die der anderen usw.. Man hat das so
in der Gewohnheit, ein Offizier tut dem anderen nicht weh. Meine
Herren, Deutschland könnte in dieser Beziehung von der alten
preußischen Armee lernen. Eine Organisation ist so lange gesund,
wie sie den bedingungs-
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losen Drang und die unumstößliche Sitte hat, sich selbst zu reinigen.
Ein Korps muss so erzogen und so geartet sein, dass es jemandem,
der etwas begangen hat, sagt: Das hast Du selbst zu melden. Oder,
wenn es schlimmer ist: Du hast das zu sühnen. Das muss der Gerech-
tigkeit halber betraft werden. Du gehörst nicht in unsere Reihen
herein oder mindestens gehörst Du so nicht herein. Jetzt im Kriege
kannst Du Dich wieder reinigen und als gemeiner Mann dienend
Dich wieder emporarbeiten. So aber gehörst Du nicht in unsere
Reihen. - Gegenüber diesem noch unter Wilhelm I. in der alten
Armee übliche - man kann wirklich nicht anders sagen - Drang
der Reinigung der eigenen Reihen hat sich in ganz Deutschland in
allen Arten von Organisationen ein Advokatendrang breitgemacht.
Von Reinigung, von der Ausstoßung3) irgendeines Subjektes ist gar-
keine Rede mehr, sondern jeder ist. in dieser Gewerkschaft der
Advokat des anderen. Man handelt nach dem Prinzip: Na, man weiss
ja nicht, vielleicht begehst Du selber mal was. Also bloß vor~ichtig!
3, ein zweites .,s" (Blei) eingefügt vor: „t"