Deutsche Altertumskunde

84 I- Prähistorische Zeit. A. Urzeit.
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stein keinesfalls dadurch verhüllt wurde. Am Rand der Anschüttung sind
als eine Art Grenzzaun des geweihten oder tabuierten Totenhauses größere
Feldsteine aufgestellt (im Kreis, Oval oder Rechteck) ;0 diese Randsteine
begrenzen einen Flächenraum (etwa 60 x 10 Meter), der mehrere Grabkammern
aufnehmen kann, wie ein vom Zaun umgebenes Dorf mehrere
Häuser in sich vereinigt; doch sind diese dorfartigen Anlagen der Grabkammern
(Friedhöfe) auf Dänemark und Nordwestdeutschland beschränkt
geblieben, sie werden „Hünengräber" oder „Hünenbetten" genannt.
Die entwickelteren Bauten zeigen Ansätze zu einer Erweiterung des
Totenhauses: die Innenräume werden größer und namentlich werden sie
mit der Außenwelt durch eine bei der Türöffnung mündende Ganganlage
verbunden. Der neue Typus der Megalithgräber führt den Namen Ganggräber
(„Riesenstuben"). 2) Die Kammern bewahren den rundlichen oder
länglichen Grundriß, stellen sich aber jetzt als recht geräumige Stuben dar:
ihre Länge dehnt sich bis auf 12 Meter, die Breite bis auf 3 Meter und die
Höhe erreicht das Maß des ausgewachsenen Mannes. Von der vergrößerten
Bodenfläche der Stube hängt die Vermehrung der Decksteine ab, zu denen
wie für die Seitenwände zentnerschwere, aber nicht gerade unförmliche,
erratische Blöcke ausgesucht wurden. Stets ist ein Gangansatz oder ein
wirklicher Gang (mindestens zwei Paar Steine) vorhanden, zu dem die
Grabkammer mit ihrer Längsrichtung quer im rechten Winkel steht; es treten
aber auch unregelmäßigere Verhältnisse auf und häufig ist beobachtet worden,
daß der Gang nicht auf die Mitte der Kammer, sondern auf eines ihrer
Enden zustrebt (Taf. 1, 2).
Diese Ganggräber sind wie die Hünenbetten Friedhöfe oder besser
gesagt Massengräber und in Nordwestdeutschland bis nach Holland (Drenthe)
zu verfolgen. Die Steine wurden nicht behauen und nicht vermauert, aber
doch so sorgfältig ausgewählt, daß die nach dem Binnenraum gekehrten
Seiten flach wie eine Stuben wand waren; außen wurde gefällige Form nicht
gesucht. Zwischen den Blöcken blieben daher Löcher und Spalten, die
mit kleineren Steinen^) oder mit Baumrinde ausgestopft worden sind; die
Öffnungen, die zwischen Tragsteinen und aufliegenden Decksteinen klafften,
wurden von außen mit Lehm gedichtet; der Fußboden zum Teil sehr sorg-
fältig und dauerhaft gepflastert. Da die Grabkammern meist zerwühlt sind,
ist die Innenausstattung beseitigt, aber Reste von Kohlen und andere Spuren
des Feuers lassen einen Brandplatz erkennen, auf dem oftmals ein Feuer
geloht haben muß, was auf einen Kultus der Toten deutet.*) Zu Haufen
nord. *Maiwa, ags. hläw, and. ahd. hl^o, spalten, daß seine Flächen in horizontalen
mhd. l^ ( : lat. cliviis). Schiclitcn genau aufcinandcrpaßten und eine
')
')
Vgl, z. B. Aarboger 1910, 320 ff.
Ihre klassische Architekturform schei-
Art von Mäuerchcn zwisclien den erratischen
Blöcken entstand; um den Kammcrwilndcn
nen diese primitiven Bauwerke in den my- die nötige Höhe zu geben, wurden eventuell
kenischen Kuppclgräbcrn gefunden zu haben: Steine auf den oberen Kanten der Blöcke
MOii.KR, Urgeschichte S. 38 ff. 7 1 ff. ; I- Mhvkr, horizontal aufgeschichtet.
ücsch. d. Altertums 1, 2, 737 ff.; vgl. Prfl- •) Nacli zwei, höchstens drei Gcnerahlstor.
Zeltschr, 1, 374ff.; Fornv.1nnen VM), tlonen scheint der Kult der Verstorbenen
;
161. aufgegeben zu sein, imi ihn den jihigst
•) Merkwürdig Ist dabei die Verwendung
von rotem Sandstein (vgl. hierzu Beltz,
Vorgesch. Altert. S. 94); er wurde so ge-
;
Verschiedenen zu widmen - aucli licut-
zutage hat höchstens der üroüvatcr nocli
seinen Grabkult; die Gebeine der älteren