Heinz R. Pagels Cosmic Code - Globale-Evolution TV

Unbestimmtheit gleichzeitig Nicht-Objektivität bedeutet, und wenn die makroskopische
menschliche Welt durch unbestimmte Ereignisse beeinflusst wird, muss man fragen, ob
dann Ereignisse auf der Ebene des Menschen keine Objektivität aufweisen, also nur
existieren, wenn wir sie direkt beobachten. Müssen wir nicht nur die Objektivität eines
durch ein Loch fliegenden Elektrons, sondern auch die Objektivität der Auslöschung der
ganzen menschlichen Rasse aufgeben?
Wenn wir uns streng an die Kopenhagener Interpretation der Quantentheorie halten,
kann die Eigenart der Quantenwelt in unsere Alltagswirklichkeit eindringen, und die
ganze Welt, nicht nur die atomare Welt, verliert ihre Objektivität. Erwin Schrödinger hat
ein kluges Gedankenexperiment von der Katze im Kasten erdacht, mit dem er beweisen
wollte, wie verrückt die Kopenhagener Interpretation eigentlich war und dass ihr zufolge
die ganze Welt eine Quanteneigenart aufweisen musste. Leider hat man seine Absicht bei
diesem Experiment, nämlich die Kopenhagener Interpretation zu kritisieren, öfter falsch
als richtig verstanden. Manche, die die merkwürdige Realität der Quanten auch in der
gewöhnlichen Welt feststellen wollten, benutzten Schrödingers Experiment zum Beweis
ihrer Ansichten. Aber sie haben unrecht. Die mathematischen Physiker haben den Versuch
mit der Katze im Kasten eingehender analysiert, besonders die physikalische Art der
Beobachtung, und sind dabei zu dem Schluss gekommen, dass die Makrowelt zwar unbestimmt
ist, aber im Gegensatz zur Mikrowelt nicht nichtobjektiv zu sein braucht. Um
das zu verstehen, wollen wir zunächst eine Version von Schrödingers Versuch mit der
Katze im Kasten beschreiben und feststellen, wie daraus tatsächlich das Ende der Objektivität
der gewöhnlichen Welt hervorzugehen scheint. Dann analysieren wir die physikalische
Beobachtung etwas genauer und kommen zur entgegengesetzten Ansicht, dass
wir die Kopenhagener Interpretation auf die makroskopische Welt nicht anzuwenden
brauchen - die Quanteneigenart gibt es nur in der Mikrowelt.
In Schrödingers Gedankenexperiment sollen wir uns vorstellen, dass eine Katze zusammen
mit einer schwachen radioaktiven Quelle und einem Detektor für radioaktive
Teilchen in einem Kasten eingeschlossen wird. Der Detektor wird nur einmal eine Minute
lang eingeschaltet; die Wahrscheinlichkeit, dass die radioaktive Quelle in dieser Minute
ein nachweisbares Teilchen aussendet, sei eins zu zwei, also 1/2. Die Quantentheorie sagt
den Nachweis dieses radioaktiven Ereignisses nicht voraus; sie gibt nur die Wahrscheinlichkeit
mit 1/2 an. Wenn ein Teilchen nachgewiesen wird, strömt im Kasten Giftgas aus
und tötet die Katze. Der hermetisch abgedichtete Kasten befindet sich weit weg auf einem
Erdsatelliten, so dass wir nicht wissen, ob die Katze lebt oder tot ist.
Nach der strikten Kopenhagener Interpretation können wir auch nach der entscheidenden
Minute von der Katze nicht in einem definierten Zustand sprechen, also nicht
sagen, ob sie am Leben ist oder tot ist, denn als an die Erde gebundene Menschen haben
wir nicht wirklich beobachtet, ob die Katze lebt oder tot ist. Man kann die Situation dadurch
beschreiben, dass man dem körperlichen Zustand einer toten Katze eine Wahrscheinlichkeit
und dem körperlichen Zustand der lebendigen Katze eine andere Wahrscheinlichkeit
zuteilt. Die Katze im Kasten wird dann richtig als ein Wellenüberlagerungszustand
beschrieben, der zu gleichen Teilen aus einer Welle für die lebendige und
einer Welle für die tote Katze besteht. Dieser Überlagerungszustand für die Katze im
Kasten ist nicht durch tatsächliche Befunde, sondern durch Wahrscheinlichkeiten charakterisiert,
und das ist die makroskopische Quanteneigenart. Es ist genauso sinnlos, zu
sagen, dass die Katze lebt oder tot ist, wie es sinnlos ist, darüber zu diskutieren, durch
welche Löcher die Elektronen im Zwei-Löcher-Experiment gehen. Die Aussage »das
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