Heinz R. Pagels Cosmic Code - Globale-Evolution TV

erst vor kurzem viel näher gekommen. Zu seinem Gesamtwerk meinte er, alles, was er
geleistet habe, wäre auch ohne ihn entdeckt worden, ausgenommen die allgemeine Relativität.
Sie war die Krönung seines Schaffens und der klassischen Physik als Wissenschaft.
Aber der Weg zum Fortschritt in der Physik verlief mindestens im nächsten halben
Jahrhundert anderswo.
Ich meine, dass sich Einstein ab 1926 mit der Mathematik der einheitlichen Feldtheorie
befasste. Er konnte den Rest seines Lebens der begrifflichen Aussagekraft und Schönheit
der allgemeinen Relativität nicht widerstehen. Der Einfluss seiner Schöpfung und der
Denkansatz, mit dem er dahin gelangt war, beherrschten sein späteres Denken voll und
ganz. Er hatte die Verbindung zum »Alten« und damit auch mit der schöpferischen physikalischen
Intuition verloren, die ihm über zwanzig Jahre eigen gewesen war. Das empfindliche
Gleichgewicht zwischen Unschuld und Erfahrung, eine Vorbedingung der
Kreativität, neigte sich auf die Seite der Erfahrung. Wie der Physiker Paul Ehrenfest
sagte, als er von Einsteins Opposition gegen die neue Quantentheorie hörte: »Wir haben
unseren Führer verloren.«
Einstein blieb bis an sein Lebensende dem klassischen Determinismus treu. Für ihn war
es unvorstellbar, dass es im Grundaufbau des Universums Willkür und Zufall geben
sollte. In seiner Vorstellung vom kosmischen Code, den ewigen Naturgesetzen, denen
alles Bestehende gehorcht, war kein Platz für den Zufall oder den Eingriff menschlichen
Willens und Zweckdenkens. Er hielt die Quantentheorie für oberflächlich und meinte,
jenseits des statistischen Spiels der atomaren Teilchen, das sie beschrieb, würden wir eine
neue deterministische Physik entdecken. Die meisten anderen Physiker stehen der Möglichkeit
einer Revision der Quantentheorie durchaus nicht feindlich gegenüber, glauben
jedoch nicht, dass die deterministische Physik je wiederkommt. Einstein war schon als
führender Physiker vor 1926 anderer, eigener Meinung. Nach 1926 war er nicht nur anderer
Meinung, sondern auch allein.
Als Halbwüchsiger bewunderte ich Einstein als Helden der Wissenschaft, einen Gott in
einem fernen Pantheon des Geistes. Heute sehe ich mit älteren Augen eine andere Seite
von ihm - seine Einsamkeit und sein emotionales Ausgeschlossensein von menschlichen
Launen und Gefühlen. Er brauchte diesen Abstand, um die Instrumente seines unbegreiflichen
Genius zu schmieden, eines Genius, der uns ein Universum gezeigt hat, das
weit größer und verwirrender ist, als man vorher gedacht hatte. Seine Vision vom Kosmos,
der sich über die unendliche Leere von Raum und Zeit erstreckt und gegenüber
unserer Menschheit indifferent ist, verfolgt uns alle. Aber ich weiß nicht, was ich aus dem
Mann machen soll, der diese Vision zum ersten Mal hatte und suche immer noch, was mir
seinen Charakter näherbringt.
Einstein mochte die Musik von Mozart. Beide Männer hatten ein Gefühl für die endliche
Verletzlichkeit allen Lebens, verloren aber darüber nie ihr Gefühl für das Spielerische
oder das Heitere. Sie wussten, dass die Realität des Lebens auf dieser Welt darin
besteht, dass es gar nicht zu existieren brauchte. Wir können von solchen Männern lernen,
dass auch wir unsere schöpferische Existenz im vollen Bewusstsein ihrer Endlichkeit
genießen können. Und das ist das Wesen der Ironie.
Mit dem Aufstieg des völkischen Irrsinns vom Nationalsozialismus musste Einstein aus
Deutschland in die Vereinigten Staaten auswandern, in ein Land, das er schon vorher
besucht hatte. Er und viele andere brillante europäische Wissenschaftler brachten einen
jahrhundertealten Geist der wissenschaftlichen Neugier nach Amerika. Begabte Amerikaner
wurden zu begeisterten Studenten.
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