Heinz R. Pagels Cosmic Code - Globale-Evolution TV

dieser Definitionen spricht für einen Geist, der Großes vorhatte.
Mit diesen beiden Definitionen bewaffnet, fragte Einstein, wie sich die Messungen von
Raum und Zeit zwischen zwei Beobachtern verändern, die sich mit konstanter Geschwindigkeit
relativ zueinander bewegen. Nehmen wir an, ein Beobachter befinde sich
mit Maßstab und Uhr in einem fahrenden Zug, und sein Kollege stehe mit Maßstab und
Uhr auf dem Bahnsteig. Die Person im Zug messe die Länge des Seitenfensters in ihrem
Wagen. Die Person auf dem Bahnsteig messe die Länge desselben Fensters, während der
Zug vorbeifährt. Wie lassen sich die Messungen dieser beiden Beobachter miteinander
vergleichen? Wenn wir naiv sind, müssten wir sagen, dass sie gleich sein müssen, denn
schließlich wird ja dasselbe Fenster gemessen. Das stimmt jedoch nicht, wie Einstein in
einer umfassenden Analyse des Messvorgangs nachgewiesen hatte. Die Person, die mit
dem Maßstab auf dem Bahnsteig steht, muss das Fenster an sich vorbeifahren »sehen«.
Mit anderen Worten: Das Licht, das Informationen über die Länge des sich bewegenden
Fensters enthält, muss an die auf dem Bahnsteig stehende Person weitergeleitet werden,
weil sonst eine Messung überhaupt nicht möglich ist. Damit sind die Eigenschaften des
Lichts in unseren Vergleich der beiden Messungen eingeführt worden, und wir müssen als
erstes untersuchen, was das Licht überhaupt tut.
Schon vor Einstein wussten die Physiker, dass die Lichtgeschwindigkeit endlich, aber
sehr hoch ist und bei rund 300 000 Kilometer pro Sekunde liegt. Aber Einstein glaubte,
mit der Lichtgeschwindigkeit habe es eine besondere Bewandtnis; sie sei eine absolute
Konstante. Gleichgültig, wie schnell man sich bewegt: die Lichtgeschwindigkeit ist immer
dieselbe, einen Lichtstrahl kann man nie einholen. Um ganz zu verstehen, wie
merkwürdig das eigentlich ist, stelle man sich einmal vor, dass eine Kugel mit hoher
Geschwindigkeit aus einem Gewehr abgefeuert wird. Die Geschwindigkeit einer Kugel
ist aber keine absolute Konstante; wenn wir in einer Rakete der Kugel nachsausen, können
wir sie erreichen, und sie scheint sich dann für uns in einem Ruhezustand zu befinden.
Die Geschwindigkeit der Kugel hat keine absolute Bedeutung, weil sie ja immer relativ zu
unserer Geschwindigkeit ausgedrückt wird. Beim Licht ist das anders; seine Geschwindigkeit
ist absolut und immer dieselbe, völlig unabhängig von unserer eigenen Geschwindigkeit.
Das ist die seltsame Eigenschaft des Lichts, die seine Geschwindigkeit
qualitativ von der Geschwindigkeit aller anderen Dinge unterscheidet.
Die Annahme der absoluten Konstanz der Lichtgeschwindigkeit war das zweite Postulat
in dieser speziellen Relativitätstheorie. Einsteins erstes Postulat war die Feststellung,
dass es unmöglich ist, eine absolut gleichförmige Bewegung zu bestimmen. Eine gleichförmige
Bewegung erfolgt in einer festgelegten Richtung mit konstanter Geschwindigkeit
- im Grunde genommen nur unter dem Einfluss der Trägheit. Einstein postuliert nun, dass
man selbst nur feststellen kann, ob man sich unter dem Einfluss der Trägheit bewegt,
wenn man seine eigene Bewegung im Vergleich zu einem anderen Objekt bestimmt. Die
beiden Beobachter, einer im Zug und der andere auf dem Bahnsteig, illustrieren dieses
Postulat. Für die Person auf dem Bahnsteig bewegt sich der Zug. Aber die Person im Zug
kann ebenso gut annehmen, dass sie stillsteht und der Bahnsteig und damit die ganze Erde
an ihr vorbeifahren. Eine gleichförmige Bewegung ist nur relativ; man kann nur sagen,
dass man sich relativ zu irgendetwas anderem bewegt.
Aus diesen beiden Postulaten, der Konstanz der Lichtgeschwindigkeit und der Relativität
der Bewegung, folgte der ganze logische Aufbau der speziellen Relativität. Aber wie
Paul Ehrenfest, ein Physiker und Freund Einsteins, betonte, ist darin ein drittes Postulat
eingeschlossen, das besagt, dass die beiden ersten Postulate einander nicht widersprechen.
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