Heinz R. Pagels Cosmic Code - Globale-Evolution TV

und Stühle, und wir sollten sie auch nicht weiter suchen. Die Gegebenheiten in der Mikrowelt,
also die Elektronen, Protonen und Photonen, existieren zwar, aber manche ihrer
Eigenschaften, selbst so grundlegende Eigenschaften wie z. B. der Ort, existieren nur auf
Zufallsbasis. Vor der Erfindung der Quantentheorie konnten sich die Physiker die Welt in
deren Objekten vorstellen, unabhängig davon, wie sie die Existenz der Welt kannten. In
der Quantenrealität gibt es auch Dinge, die quantenähnlichen Elektronen und Photonen,
aber zusammen mit jener Welt gibt es auch eine Informationsstruktur, die sich schließlich
darin äußert, wie wir über die Quantenrealität sprechen. Die Quantenmesstheorie ist eine
Informationstheorie. Die Quantenwelt hat sich in das zurückgezogen, was wir darüber
erfahren können; was wir darüber erfahren können, muss aber aus tatsächlichen Versuchsanordnungen
kommen. Eine andere Möglichkeit gibt es nicht.
Eines weiß ich gewiss: Die Quantenrealität ist nicht die klassische Realität. Man kann
sie in die klassische Realität nicht einbauen. Die Quantentheorie sagt keine einzelnen
Ereignisse voraus, wie es die klassische Theorie tut; die beiden Theorien unterscheiden
sich logisch voneinander. Aber selbst bei unserem Versuch, herauszuarbeiten, was die
Quantenrealität nicht ist, beziehen wir uns immer wieder auf klassische Begriffe wie
Objektivität und örtliche Kausalität. Wir haben auch gar keine andere Wahl, denn wir sind
makroskopische Wesen und leben in einer klassischen, vorstellbaren Welt, in der diese
Begriffe gelten.
Wir können uns die Quantenrealität wie eine verschlossene Schachtel vorstellen, aus
der wir Nachrichten empfangen. Wir können uns nach dem Inhalt der Schachtel erkundigen,
aber nie wirklich sehen, was in ihr steckt. Wir haben eine Theorie, die Quantentheorie,
der Nachrichten gefunden, und sie ist in sich schlüssig. Aber es ist unmöglich,
sich den Inhalt der Schachtel vorzustellen. Man kann sich bestenfalls auf die Stellung
eines ›unparteiischen Beobachters‹ zurückziehen und nur beschreiben, was wirklich beobachtet
wird, ohne irgendwelche Phantasien hineinzuprojizieren. Das ist eine minimalistischer
Ansatz gegenüber der Realität, und ich befürworte ihn.
Diese Leute auf dem Realitätenmarkt haben etwas vergessen, was ich ihnen schon
früher erzählt habe. Vielleicht haben sie auch nicht richtig hingehört. Es ist das Komplementaritätsprinzip.
Es besagt, dass wir zur Beschreibung der Realität komplementäre
Konzepte anführen müssen, die einander ausschließen; sie können nicht beide wahr sein.
Aber sie schließen einander nicht nur begrifflich aus, sondern hängen zu ihrer Definition
voneinander ab. So kann man z. B. das Männliche und das Weibliche als komplementäre
Konzepte betrachten. Wenn Sie sich vorstellen, dass vor Ihrer Geburt eine Geschlechtswahl
stattfindet, dann können Sie entweder weiblich oder männlich werden. Aber wenn es
auf der Welt nur ein Geschlecht gäbe, gäbe es den Begriff Geschlecht überhaupt nicht; die
beiden Begriffe männlich und weiblich definieren einander ebenso, wie sie einander
ausschließen. Solche komplementären Konzepte sind verschiedene Bilder von ein und
derselben Realität; in diesem Beispiel ist die Realität die Menschheit.
Mein Lieblingsbeispiel für die Komplementarität ist das Bild einer Vase, die aus zwei
Profilen besteht, wie sie die Gestaltpsychologen verwenden. Ist es eine Vase, oder sind es
zwei Profile? Man kann beides herauslesen, je nachdem, welches Bild die Figur und
welches der Hintergrund ist. Aber man kann sie nicht gleichzeitig als beides ansehen. Das
ist ein vollkommenes Beispiel für eine vom Beobachter geschaffene Realität; Sie selbst
entscheiden darüber, welche Realität Sie sehen wollen. Und doch hängen die Definitionen
von Vase und Profil voneinander ab; es gibt nicht eine ohne die andere. Es sind verschiedene
Darstellungen derselben Grundrealität - hier einfach ein Stück Papier mit einer
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