Heinz R. Pagels Cosmic Code - Globale-Evolution TV

Atomkerns, und die Kernphysik entstand. Die Grundlage für die ungeheure Energiefreisetzung
beim radioaktiven Zerfall wurde erkannt; der radioaktive Zerfall war ein nicht-
klassischer Vorgang, bei dem quantenmechanische Ereignisse mitwirkten. Die Physiker
entdeckten die Energiequelle der Sterne, und die Astrophysik wurde zur modernen Wissenschaft.
Erstaunlicherweise folgte die gebildete Öffentlichkeit diesen Entwicklungen nicht. Die
Quantentheorie erregte nie das Aufsehen, das die Relativitätstheorie zuvor erregt hatte.
Dafür gibt es mehrere Gründe. Zum einen herrschte in den frühen dreißiger Jahren eine
Wirtschaftskrise. Zweitens waren viele Intellektuelle mit politischen Ideologien beschäftigt.
Drittens, und das halte ich für besonders wichtig, hatte die abstrakte Mathematik
der Quantentheorie keine Verbindung mehr zum unmittelbaren menschlichen Erleben.
Die Quantentheorie ist eine Theorie über die mit Instrumenten nachgewiesene materielle
Realität; ein Apparat steht zwischen dem menschlichen Beobachter und dem Atom.
Heisenberg sagte dazu: »Der Fortschritt in der Wissenschaft ist auf Kosten der Möglichkeit
erkauft worden, die Naturerscheinungen unserer Denkweise unmittelbar und direkt
zugänglich zu machen.« Oder: »Die Wissenschaft opfert immer mehr die Möglichkeit,
die unseren Sinnen unmittelbar zugänglichen Erscheinungen ›lebendig‹ zu machen;
sie legt nur den mathematischen, formalen Kern des Vorgangs offen.«
Heisenberg interessierte sich für die gegensätzlichen Ansichten, die Goethe, der deutsche
Romantiker und Dramatiker, und Newton in der Farbenlehre vertreten hatten.
Goethe hatte sich für Farben als unmittelbares menschliches Erleben begeistert, Newton
sich für die Farbe als abstrakte physikalische Erscheinung interessiert. Auf experimenteller,
materieller Grundlage muss man sich den Schlussfolgerungen Newtons anschließen.
Aber Goethes Ansicht - er war ja einer der Begründer der Vitaltheorie - bezieht sich
auf die Unmittelbarkeit der menschlichen Erfahrung. Die Vitalisten glauben, dass den
lebenden Organismen eine bestimmte »Lebenskraft« innewohnt, die keinen physikalischen
Gesetzen unterworfen ist. Das spricht zwar unsere Erfahrung an, aber es gibt für
diese Ansicht keine materielle Grundlage. Das Leben hängt nur davon ab, wie normale
Materie organisiert ist. Heute sind die Vitalisten mit ihrer Lebenskraft selten geworden,
aber an ihre Stelle sind diejenigen getreten, die im menschlichen Bewusstsein eine besondere
Eigenschaft sehen, die über die Gesetze der Physik hinausgeht. Diesen Neovitalisten,
die jenseits der materiellen Realität nach den Wurzeln des Bewusstseins suchen,
steht wahrscheinlich noch eine Enttäuschung bevor.
Goethe war Teil der romantischen Reaktion auf die klassische Mechanik und die moderne
Naturwissenschaft; diese Reaktion hält bis heute an. Dieser Gegensatz zwischen
Goethe und Newton zeigte eine moderne humanistische Kritik an der Naturwissenschaft
auf, wonach die abstrakten Erklärungen der Wissenschaft den vitalen Kern menschlichen
Erlebens negieren. Die Quantentheorie und die aus ihr hervorgegangenen Wissenschaften
sind besonders deutliche Beispiele für solche abstrakten Erklärungen.
Die Wissenschaft leugnet die Realität unseres unmittelbaren Erlebens der Welt nicht;
sie setzt dort ein. Aber sie bleibt nicht dort stehen, denn die Grundlage zum Verstehen
unseres Erlebens besteht nicht in Sinneswahrnehmungen. Die Wissenschaft zeigt uns,
dass der Welt unserer sinnlichen Wahrnehmungen eine begriffliche Ordnung zugrunde
liegt, ein kosmischer Code, der im Experiment entdeckt und vom menschlichen Geist
erfasst werden kann. Die Einheit unseres Erlebens ist, wie die Einheit der Wissenschaft,
begrifflich, nicht sinnlich. Das ist der Unterschied zwischen Newton und Goethe. Newton
suchte allgemeingültige Begriffe in Form physikalischer Gesetze, Goethe die Einheit der
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