JGW-SchülerAkademie Papenburg 2011 - Jugendbildung in ...

5.9 Invented traditions
In diesen Chroniken fand man normalerweise eine Legende über den Ursprung
des beschriebenen Geschlechtes. Im Vordergrund stand der Versuch, die Familie des
Auftraggebers in einem guten Licht darzustellen und ihr eine möglichst lange und
ehrenvolle Herkunft zu verleihen. So führten viele Stammbäume in den Bereich der
Mythen und Sagen und des Alten Testamentes. Zudem wurde versucht, eine Verbindung
zu den neun Guten Helden zu ziehen (Czech 2003: 41).
Ein beliebter Ursprung war auch der aus einer römischen Adelsfamilie. So leiteten sich
sowohl das Geschlecht der Henneberger als auch die der Stolberg, Zollern und Reuß zeitweise
von der Adelsfamilie Colonna ab (Czech 2003: 53). Durch die Wiederentdeckung
der »Germania« des Tacitus in der Zeit des Humanismus wurde der Ursprung einer
Familie von den Germanen immer häufiger, da die »Deutschen« nun die Germanen zu
ihrer Urgeschichte zählten.
Viel Wert wurde darauf gelegt, Tapferkeit, Frömmigkeit und die frühe hohe Stellung
der Ahnen zu betonen. Damit wollte man zeigen, dass die eigene Familie ihren Platz in
der Gesellschaft verdient habe oder dass sie sogar einen höheren Platz verdient hätte.
Hatte eine Familie wichtige »Vorfahren« gefunden, verwies sie auf diese mit Hilfe von
Wappen, Münzen, Ahnenporträts, Gemälden oder Inschriften (Czech 2003: 118).
Auch Zünfte hatten ihre Ursprungslegenden. Auffällig ist bei diesen allerdings, dass
solche Legenden nur in Städten auftraten, in denen der gesellschaftliche Rang der Zünfte
eher niedrig war. So hatten die Zünfte in Frankfurt und Nürnberg Geschichten über
die Anfänge ihrer Handwerke, die Zünfte aus Köln und Straßburg hingegen nicht.
Patrick Schmidt erklärt dies damit, dass die Ursprungslegenden als »positive Identifikationsmöglichkeiten«
halfen, das Selbstbild einer Zunft und ihrer Mitglieder sowie
ihr Gemeinschaftsgefühl zu stärken. In Köln und Straßburg sei dies nicht notwendig
gewesen, da die Stellung der Zünfte in diesen Städten höher war und die Zünfte politisch
mehr Mitspracherecht besaßen als die Zünfte in Frankfurt und Nürnberg und somit
auch ohne Ursprungslegenden ein hohes Selbstbild besaßen (Schmidt 2007: 131).
An der Thematik der Ursprungslegenden lässt sich erkennen, dass Menschen der Frühen
Neuzeit Vergangenes als ein Mittel der Selbstdarstellung nutzten. So kann man sich
auf die historische Wirklichkeit der Ursprungslegenden zwar nicht verlassen, aber sie bieten
»hervorragende Zeugnisse bei der Suche nach vergangenen Vorstellungshorizonten
und Denkweisen« (Hecht 2006: 2).
5.9 Invented traditions
5.9.1 Europa um 1871
Durch die Entstehung von Nationen änderte sich ab der Mitte des 19. Jahrhunderts
die Lage in Europa grundsätzlich. Mit dem Prozess der Nationsbildung ging häufig
eine Demokratisierung einher, die die Legitimierung der Staaten und ihrer Herrschaftsstrukturen
herausforderte.
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