Kolonischtegschichtla von Hermann Bachmann als Dokument der ...

т. е. «своим», «чужой» мир ‒ общим. Толкуя, интерпретируя иностранный
язык, человек проникает в культурную, мировоззренческую, социальную
сферы его носителей, тем самым делая это пространство если не общим,
то близким.
Библиографический список
Cohen Zichi, M., Kahn, D. L., Steeves, R. H. Hermeneutic Phenomenological Research. A
Practical Guide for Nurse Researches. Sage Publications. Thousand Oaks. New Delhi, Long.
Хайдеггер, М. Время и бытие : Статьи и выступления. М., 1993.
Марков, Б. В. Знаки бытия. СПб. : «Наука», 2001. с.163‒164.
Бубер, М. Я и Ты. М. : Высш. шк., 1993.
Harrington, A. Hermeneutic Dialogue and Social Science. A critique of Gadamer and Habermas.
Routledge. Taylor and Francis Group. 2001.
100
К. В. Фокина, Саратов
Специфика эмоционально-оценочного модуса высказываний
в эпистолярных текстах
Вводные замечания
Как известно, в фокусе исследовательского интереса современной
лингвистики находится личность индивидуума как представителя отдельного
лингвосоциума с присущими ему особенностями языкового сознания.
Репрезентант той или иной национальной литературы целесообразно интерпретировать
не только как личность представителя творчески интеллектуальной
элиты, но и как личность эмоционально интеллектуальную. Таким
образом, в данной статье исследовательское внимание акцентируется
на эмоционально-субъективном восприятии картины мира, вербализованном
в эпистолярных текстах, более конкретно, в дружеских письмах швейцарского
писателя ХХ века Макса Фриша.
Цель исследования – экспликация языковых средств репрезентации
наиболее значимых для писателя моральных и социальных ценностей, позволяющих
охарактеризовать эмоционально-оценочный компонент его
творческой личности. При этом отметим, что речевая деятельность индивидуума
является результатом ментально-психологических процессов, что
неразрывно связано с модальностью, одной из наиболее сложных языковых
категорий. По мнению П. А. Леканта, модальность есть обязательное
неизбежное качество речи, так как говорящий/пишущий не может оформить
и адресовать высказывание без его модальной квалификации [Лекант
2002]. Модальность также сравнивают с «душой» предложения [Балли
1955]. В настоящее время существует множество подходов к классификации
модальности. Логические связи модальных высказываний являются