Kolonischtegschichtla von Hermann Bachmann als Dokument der ...
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umgekehrt; bereits explizit zusammengefasst, was nicht klar bestimmt werden<br />
kann und selbst Explanandum ist. Linguisten und Experten aus dem Bereich<br />
Deutsch <strong>als</strong> Fremdsprache beziehen sich in ihren Arbeiten auf vermeintliche Ergebnisse<br />
<strong>der</strong> Völkerpsychologie und <strong>der</strong> „Mentalitätshistoriker“, <strong>von</strong> Soziologen<br />
und Psychologen, doch wie bereits in den vorhergehenden Unterkapiteln beschrieben<br />
war es den entsprechend arbeitenden Wissenschaftlern bisher nicht<br />
möglich, den Gegenstand präzise zu definieren. Insofern erstaunt die Faszination,<br />
die <strong>der</strong> Ausdruck „Mentalität“ auf die Sprachwissenschaftler ausübt, umso<br />
mehr.<br />
Zwei Beispiele sollen nun de Jongs Lagebericht untermauern: In <strong>der</strong> Arbeit<br />
<strong>von</strong> Maas [1984] zur Sprache im Nation<strong>als</strong>ozialismus ist <strong>von</strong> „Entwicklungsphasen<br />
<strong>der</strong> Mentalitätsgeschichte“ die Rede; Mentalität ist hier ein Synonym<br />
für „praktische Denkform“. Skog-Sö<strong>der</strong>sved/Stedje [1997] bezeichnen anhand<br />
ihrer kontrastiven Auseinan<strong>der</strong>setzungen mit dem Konzeptbereich 'Faulheit'<br />
„Fleiß“ <strong>als</strong> Teil deutscher Mentalität.<br />
Die folgende Tabelle über verschiedene Mentalitätskonzepte im Zusammenhang<br />
mit <strong>der</strong> Germanistischen Sprachwissenschaft ermöglicht einen anschaulichen<br />
Überblick (Tab. 1).<br />
Tabelle 1<br />
Wissenschaftler Konzept <strong>von</strong> Mentalität Kritik <strong>von</strong> de Jong<br />
<strong>Hermann</strong>s [1995:<br />
71 ff.]<br />
Hansen [2011; erste<br />
Auflage: 1995]<br />
'Mentalität' ist eine Denk- sowie Verhaltensweise<br />
und steht in enger Beziehung zu 'Kultur'.<br />
Mentalitäten können nur „erschlossen“<br />
werden, es gibt keine klare Theorie <strong>von</strong> Mentalität<br />
o<strong>der</strong> Mentalitätswandel bis heute.<br />
<strong>Hermann</strong>s wägt verschiedene Definitionen<br />
gegeneinan<strong>der</strong> ab. An manchen Stellen definiert<br />
er Mentalität <strong>als</strong> eine „Einstellung“<br />
Laiensprachliche Anwendung:<br />
'Mentalität' besteht aus Wirklichkeitsdeutungen,<br />
die bewertbar sind<br />
Allein dessen negative Bewertung führt überhaupt<br />
zur Verwendung des Begriffs.<br />
Mentalität ist in <strong>der</strong> Nähe <strong>der</strong> Ideologie anzusiedeln<br />
Wissenschaftliche Anwendung:<br />
Mentalität ist eine „Standardisierung des<br />
Denkens“, die <strong>als</strong> kollektives bzw. soziales<br />
Wissen interpretiert wird<br />
<strong>Hermann</strong>s präsentiert<br />
in verschiedenen Texten<br />
verschiedene Definitionen<br />
Er bezweifelt, dass die<br />
wiss. Instrumentalisierung<br />
des Begriffs möglich<br />
ist<br />
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