Kolonischtegschichtla von Hermann Bachmann als Dokument der ...

Е. В. Леонова, Саратов
К вопросу о вербализации личностной идентичности
Последние исследования в области языкознания показывают интерес
лингвистической науки к ключевым вопросам: как в принципе организовано
и как действует сознание человека, как он познает мир посредством
языка, какие сведения о нём в результате находят своё вербальное отражение
в дискурсе Одним из важных моментов при этом является вербализация
суждения индивида о себе самом, т.е. его идентичности, которой отводится
ведущая, регулирующая роль во всей жизнедеятельности человека.
Несмотря на многочисленные споры о структуре идентичности и её
составляющих, большинство ученых признают наличие двух её форм проявления,
а именно личностной и социальной.
В современной социологии принята следующая трактовка указанных
типов идентичности:
– личностная идентичность обычно описывается как набор черт,
имеющий определенное постоянство или, по крайней мере, преемственность
во времени и пространстве;
– социальная идентичность складывается из отдельных идентификаций
и определяется принадлежностью человека к различным социальным
категориям: этносу, классу, полу, культуре и т.д. [Павлова 2008].
В данной работе мы остановимся на некоторых механизмах вербализации
личностной идентичности, выявленных в результате анализа самоидентифицирующих
высказываний, извлечённых из дневника австрийского
писателя Артура Шницлера.
Как уже было сказано ранее, личностная идентичность представляет
собой определённый набор автохарактеристик, приписываемых носителем
идентичности самому себе. Однако нельзя утверждать, что в каждый определённый
момент времени индивид уже обладает знаниями о себе, о своих
чертах, об особенностях поведения. Для того чтобы приписать себе некоторую
характеристику, индивид обращается либо к анализу своего поведения
и на его основе умозаключает о своей картине мира и личностных
чертах (самоатрибуция), либо к сравнению себя с другими людьми (социальное
сравнение), либо к анализу мнений о себе значимых других (интериоризация)
[Пoнoмapeв 2010].
Наибольшее воздействие на формирование идентичности, по мнению
психологов, оказывают процессы самоатрибуции. Первым психологом,
обратившимся к данному явлению, стал Д. Бэм. [Bem 1972]. С помощью
экспериментов ученый доказал, что индивид зачастую заблуждается,
думая, что оценивает свое состояние, основываясь только на внутренних
ощущених. На самом деле значительную роль в явлении само-
111