Kolonischtegschichtla von Hermann Bachmann als Dokument der ...

schaft teilt. Dieses Gepräge, also der soziale Habitus der Individuen, bildet gewissermaßen
den Mutterboden, aus dem diejenigen persönlichen Merkmale herauswachsen,
durch die sich ein einzelner Mensch von anderen Mitgliedern seiner
Gesellschaft unterscheidet.
Anhand ihres „Schlüsselkonzeptes Mentalität“ versucht Werlen [1998:
77] allerdings, ähnlich wie de Jong, 'Mentalität' entlang von sechs Merkmalen zu
beschreiben:
Ein Konsens über begriffliche Kernaspekte lässt sich aber aus Reflexionen
zur definitorischen Beschreibung ... und aus empirischen Arbeiten herausschälen.
Wir befassen uns mit der Konzeptualisierung von Mentalität in solchen Aspekten,
wie sie für unsere Erkenntnisinteressen von Belang sind....
Folgende vier Punkte stehen dabei im Zentrum:
– Träger von Mentalitäten sind aufgrund von sozio-ökonomischen und politisch-historischen
Bedingungen und Entwicklungen Kollektive, deren Mitglieder
wiederum eine individuelle Mentalität besitzen. Dabei kann Mentalität selbst
wiederum einen festigenden oder destruierenden Einfluss auf die sozioökonomischen
und politisch-historischen Verhältnisse ausüben.
– Mentalitäten haben kognitive, affektive und ethische Dimensionen:
Werlen [1998: 82] geht nicht näher auf diesen Aspekt ein, sondern sagt lediglich,
dass es zu einer Verschmelzung dieser drei Aspekte kommt:
Die Verschmelzung der kognitiven, affektiven und ethischen Komponenten
läßt sich an allen alltagspraktischen „Mentalitäts-Fällen“ illustrieren: Die
Leute, denen eine Igelmentalität zugeschrieben wird, haben die Eigenschaft, sich
wie Igel zu verhalten, und sie finden das gut, daß sie sich so verhalten, wie sie es
tun. In dieser Integriertheit liegen Gefahr und Chance einer ungebrochen positiven
Identität der eigenen Gruppe.
Aus diesem Beispiel geht aber nicht klar hervor, was genau die kognitive,
affektive und ethische Dimension der „Igelmentalität“ sein soll.
– Mentalitäten besitzen handlungsleitende Komponenten, die „sehr“ implizit
sind, d.h. „prä-reflexiv“: Mentalitäten repräsentieren also ein bestimmtes
Interpretationsmuster für das Selbstverständnis und Fremdverstehen von Gruppen,
das unbewusst und unreflektiert deren (auch sprachliche) Handlung beeinflusst
[Werlen 1998: 82].
– Mentalitäten sind lang- und überdauernde Haltungen [Werlen 1998: 83].
(Für die ergänzenden zwei Punkte, damit die sechs Merkmale nach Werlen vollständig
sind, siehe Kapitel 3.3.3).
3.3.2. Sprachliche Manifestationen von 'Mentalität'
Werlen führt u.a. folgende sprachlich-kommunikative Strategien an, ohne
allerdings die entsprechenden Erscheinungsformen theoretisch genau zu beschreiben:
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